天竺国胡僧水晶念珠

天竺国胡僧水晶念珠原文：

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回
问他有甚堪悲处思量却也有悲时，重阳节近多风雨
黄河之水天上来，奔流到海不复回
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携，坚洁何如幻泡影。
谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回
圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声，指轮次第驱寒星。
阳关万里道，不见一人归
天竺胡僧踏云立，红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销，
若非叶下滴秋露，则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并，
力田已告成，计日宜收藏
残萤栖玉露，早雁拂金河
两情缠绵忽如故复畏秋风生晓路
闲倚博山长叹，泪流沾皓腕
山中相送罢，日暮掩柴扉。

天竺国胡僧水晶念珠拼音解读：

zǐ guī yè bàn yóu tí xuè，bù xìn dōng fēng huàn bù huí
wèn tā yǒu shèn kān bēi chù sī liang què yě yǒu bēi shí，chóng yáng jié jìn duō fēng yǔ
huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái，bēn liú dào hǎi bù fù huí
yǎn jiè zhēn rú yì zhū jìng。bì lián huā xià dú tí xié，jiān jié hé rú huàn pào yǐng。
mán dào chóu xū tì jiǔ，jiǔ wèi xǐng、chóu yǐ xiān huí
yuán guāng kǒng dī jiā shā shī。yè fàn xī tiān qiān fú shēng，zhǐ lún cì dì qū hán xīng。
yáng guān wàn lǐ dào，bú jiàn yī rén guī
tiān zhú hú sēng tà yún lì，hóng jīng sù guàn jiāo rén qì。xì yǐng yí suí yàn huǒ xiāo，
ruò fēi yè xià dī qiū lù，zé shì jǐng dǐ yuán chūn bīng。qī qīng miào lì yīng nán bìng，
lì tián yǐ gào chéng，jì rì yí shōu cáng
cán yíng qī yù lù，zǎo yàn fú jīn hé
liǎng qíng chán mián hū rú gù fù wèi qiū fēng shēng xiǎo lù
xián yǐ bó shān cháng tàn，lèi liú zhān hào wàn
shān zhōng xiāng sòng bà，rì mù yǎn chái fēi。
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。