郊庙歌辞。享太庙乐章。文舞

郊庙歌辞。享太庙乐章。文舞原文：

高文杖钺，克配彼天。三宗握镜，六合涣然。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去
谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云
今春香肌瘦几分缕带宽三寸
却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳
至今云雨带愁容，月斜江上，征棹动晨钟
相看两不厌，只有敬亭山
舞形德类，咏谂功传。黄龙蜿蟺，彩云蹁跹。
把酒送君天上去，琼玉琚玉佩軝鸿列
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁
五行气顺，八佾风宣。介此百禄，于皇万年。
帝其承祀，率礼罔愆。图书雾出，日月清悬。
握手经年别，惊心九日霜
圣谟九德，真言五千。庆集昌胄，符开帝先。

郊庙歌辞。享太庙乐章。文舞拼音解读：

gāo wén zhàng yuè，kè pèi bǐ tiān。sān zōng wò jìng，liù hé huàn rán。
cuī chéng qīng lèi，jīng cán gū mèng，yòu jiǎn shēn zhī fēi qù
shéi zhī dé jiǔ shàng néng kuáng，tuō mào xiàng rén shí dà jiào
chóu chàng gū fān lián yè fā，sòng xíng dàn yuè wēi yún
jīn chūn xiāng jī shòu jǐ fēn lǚ dài kuān sān cùn
què hèn bēi fēng shí qǐ，rǎn rǎn yún jiān xīn yàn，biān mǎ yuàn hú jiā
zhì jīn yún yǔ dài chóu róng，yuè xié jiāng shàng，zhēng zhào dòng chén zhōng
xiāng kàn liǎng bù yàn，zhǐ yǒu jìng tíng shān
wǔ xíng dé lèi，yǒng shěn gōng chuán。huáng lóng wān shàn，cǎi yún pián xiān。
bǎ jiǔ sòng jūn tiān shǎng qù，qióng yù jū yù pèi qí hóng liè
jīn líng jīn dù xiǎo shān lóu，yī xiǔ xíng rén zì kě chóu
wǔ xíng qì shùn，bā yì fēng xuān。jiè cǐ bǎi lù，yú huáng wàn nián。
dì qí chéng sì，lǜ lǐ wǎng qiān。tú shū wù chū，rì yuè qīng xuán。
wò shǒu jīng nián bié，jīng xīn jiǔ rì shuāng
shèng mó jiǔ dé，zhēn yán wǔ qiān。qìng jí chāng zhòu，fú kāi dì xiān。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」