霜天晓角（寿贾教）

霜天晓角（寿贾教）原文：

缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙
从此信音稀，岭南无雁飞
良宵七七。又近中元日。桥上老人有约，后五日、重来觅。
山从人面起，云傍马头生
东风吹柳日初长，雨余芳草斜阳
婵娟银海出。木犀新雨湿。惟有延平剑气，箕斗外、广寒逼。
年年社日停针线怎忍见、双飞燕
小桃灼灼柳鬖鬖，春色满江南
玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳
靡芜盈手泣斜晖，闻道邻家夫婿归
但愿人长久，千里共婵娟

霜天晓角（寿贾教）拼音解读：

zhuì yù lián zhū liù shí nián，shuí jiào míng lù zuò shī xiān
cóng cǐ xìn yīn xī，lǐng nā mó yàn fēi
liáng xiāo qī qī。yòu jìn zhōng yuán rì。qiáo shàng lǎo rén yǒu yuē，hòu wǔ rì、chóng lái mì。
shān cóng rén miàn qǐ，yún bàng mǎ tóu shēng
dōng fēng chuī liǔ rì chū zhǎng，yǔ yú fāng cǎo xié yáng
chán juān yín hǎi chū。mù xī xīn yǔ shī。wéi yǒu yán píng jiàn qì，jī dòu wài、guǎng hán bī。
nián nián shè rì tíng zhēn xiàn zěn rěn jiàn、shuāng fēi yàn
xiǎo táo zhuó zhuó liǔ sān sān，chūn sè mǎn jiāng nán
yù lóu jīn quē yōng guī qù，qiě chā méi huā zuì luò yáng
mí wú yíng shǒu qì xié huī，wén dào lín jiā fū xù guī
dàn yuàn rén cháng jiǔ，qiān lǐ gòng chán juān
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）