孙权劝学

孙权劝学原文：

　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁
夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中
修竹傍林开，乔松倚岩列
风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁
寄相思，寒雨灯窗，芙蓉旧院
雪霏霏，风凛凛，玉郎何处狂饮
酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭
　　及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘
孤飞一片雪，百里见秋毫

孙权劝学拼音解读：

　　chū，quán wèi lǚ méng yuē：“qīng jīn dāng tú zhǎng shì，bù kě bù xué！”méng cí yǐ jūn zhōng duō wù。quán yuē：“gū qǐ yù qīng zhì jīng wèi bó shì xié?dàn dāng shè liè，jiàn wǎng shì ěr。qīng yán duō wù，shú ruò gū？gū cháng dú shū，zì yǐ wéi dà yǒu suǒ yì。”méng nǎi shǐ jiù xué。
chí rì yuán lín bēi xī yóu，jīn chūn huā niǎo zuò biān chóu
yè shēn xié dā qiū qiān suǒ，lóu gé méng lóng yān yǔ zhōng
xiū zhú bàng lín kāi，qiáo sōng yǐ yán liè
fēng yǔ láo chóu wú zhe chù，nà gèng hán qióng sì bì
jì xiāng sī，hán yǔ dēng chuāng，fú róng jiù yuàn
xuě fēi fēi，fēng lǐn lǐn，yù láng hé chǔ kuáng yǐn
jiǔ lán gē bà yù zūn kōng，qīng gāng àn míng miè
　　jí lǔ sù guò xún yáng，yǔ méng lùn yì，dà jīng yuē：“qīng jīn zhě cái lüè，fēi fù wú xià ā méng！”méng yuē：“shì bié sān rì，jí gèng guā mù xiāng dài，dà xiōng hé jiàn shì zhī wǎn hū！”sù suì bài méng mǔ，jié yǒu ér bié。
zì gǔ féng qiū bēi jì liáo，wǒ yán qiū rì shèng chūn cháo
lín duàn shān míng zhú yǐn qiáng luàn chán shuāi cǎo xiǎo chí táng
gū fēi yī piàn xuě，bǎi lǐ jiàn qiū háo
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作者介绍

韩愈 韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平定淮西之乱，升任刑部侍郎，因上疏反对迎佛骨，被贬为潮州（今广东潮州）刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文被列为「唐宋八大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统，反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文，提倡散体，他主张文学的语言要「词必己出」，「唯陈言之务去」，对散文的发展起了一定的积极作用。其文各体兼长，遒劲有力，条理畅达，语言精炼，为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。韩愈的诗歌也有特点，气势壮阔，笔力雄健，力求新奇，自成一家。他开了「以文为诗」的风气，对后来的宋诗影响很大。但有些诗流于险怪，是其缺点，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。