哭翰林丁侍郎

哭翰林丁侍郎原文：

平生任公直，爱弟尚风尘。宅闭青松古，坟临赤水新。
相知出肺腑，非旧亦非亲。每见云霄侣，多扬鄙拙身。
一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁
即期扶泰运，岂料哭贤人。应是随先帝，依前作近臣。
感君缠绵意，系在红罗襦
假金方用真金镀，若是真金不镀金
官清仍齿壮，儿小复家贫。惆怅天难问，空流泪满巾。
喃喃教言语，一一刷毛衣
世态便如翻覆雨，妾身元是分明月
天涯失乡路，江外老华发
又闻子规啼夜月，愁空山
更把玉鞭云外指，断肠春色在江南
惊回千里梦，已三更起来独自绕阶行

哭翰林丁侍郎拼音解读：

píng shēng rèn gōng zhí，ài dì shàng fēng chén。zhái bì qīng sōng gǔ，fén lín chì shuǐ xīn。
xiāng zhī chū fèi fǔ，fēi jiù yì fēi qīn。měi jiàn yún xiāo lǚ，duō yáng bǐ zhuō shēn。
yī zhī hóng xìng chū qiáng tóu，qiáng wài háng rén zhèng dú chóu
jí qī fú tài yùn，qǐ liào kū xián rén。yìng shì suí xiān dì，yī qián zuò jìn chén。
gǎn jūn chán mián yì，xì zài hóng luó rú
jiǎ jīn fāng yòng zhēn jīn dù，ruò shì zhēn jīn bù dù jīn
guān qīng réng chǐ zhuàng，ér xiǎo fù jiā pín。chóu chàng tiān nán wèn，kōng liú lèi mǎn jīn。
nán nán jiào yán yǔ，yī yī shuā máo yī
shì tài biàn rú fān fù yǔ，qiè shēn yuán shì fēn míng yuè
tiān yá shī xiāng lù，jiāng wài lǎo huá fà
yòu wén zǐ guī tí yè yuè，chóu kōng shān
gèng bǎ yù biān yún wài zhǐ，duàn cháng chūn sè zài jiāng nán
jīng huí qiān lǐ mèng，yǐ sān gēng qǐ lái dú zì rào jiē xíng
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5岁能诗，“始入小学”。6岁“通声韵，工属对”10岁作《武侯论》。曾就学于黄宗羲，研究经学，对《周易》尤有心得。19岁“读书于武林吴山，从慈溪叶伯寅先生学”，20岁补诸生，出门远游
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。