及第过堂日作

及第过堂日作原文：

鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍，忽讶麻衣谒相庭。
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟
金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸
西施越溪女，出自苎萝山
早随真侣集蓬瀛，阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日，
素手把芙蓉，虚步蹑太清
百辟敛容开路看，片时辉赫胜图形。
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥
拜华星之坠几，约明月之浮槎
柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴
秋光一片，问苍苍桂影，其中何物

及第过堂日作拼音解读：

áo tóu gōng diàn rù qīng míng。àn jīng fán gǔ shēng xiān jí，hū yà má yī yè xiāng tíng。
fēng yè qiān zhī fù wàn zhī，jiāng qiáo yǎn yìng mù fān chí
jīn liǔ yáo fēng shù shù，xì cǎi fǎng lóng zhōu yáo àn
xī shī yuè xī nǚ，chū zì zhù luó shān
zǎo suí zhēn lǚ jí péng yíng，chāng hé mén kāi shàng jiàn xīng。lóng wěi lóu tái yíng xiǎo rì，
sù shǒu bà fú róng，xū bù niè tài qīng
bǎi pì liǎn róng kāi lù kàn，piàn shí huī hè shèng tú xíng。
bié mèng yī xī zhòu shì chuān，gù yuán sān shí èr nián qián。
zuì shì cāng huáng cí miào rì，jiào fāng yóu zòu bié lí gē，chuí lèi duì gōng é
bài huá xīng zhī zhuì jǐ，yuē míng yuè zhī fú chá
zhài mén jì jì shǔ fàn xīn，shān jiā yān huǒ chūn yǔ qíng
qiū guāng yī piàn，wèn cāng cāng guì yǐng，qí zhōng hé wù
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。