涟上题樊氏水亭

涟上题樊氏水亭原文：

欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见
明日又分首，风涛还眇然。
涟上非所趣，偶为世务牵。经时驻归棹，日夕对平川。
小桃枝下试罗裳，蝶粉斗遗香。
青林翠竹，四时俱备
兴尽晚回舟，误入藕花深处
玉树犹难伸，压倒千竿竹
一笛当楼，谢娘悬泪立风前
平芜尽处是春山，行人更在春山外
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中
莫论行子愁，且得主人贤。亭上酒初熟，厨中鱼每鲜。
自说宦游来，因之居住偏。煮盐沧海曲，种稻长淮边。
黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多
异县少朋从，我行复迍邅。向不逢此君，孤舟已言旋。
相看两不厌，只有敬亭山
四时常晏如，百口无饥年。菱芋藩篱下，渔樵耳目前。

涟上题樊氏水亭拼音解读：

yù sù qí chóu wú kě sù，suàn xīng wáng、yǐ guàn sī kōng jiàn
míng rì yòu fēn shǒu，fēng tāo hái miǎo rán。
lián shàng fēi suǒ qù，ǒu wèi shì wù qiān。jīng shí zhù guī zhào，rì xī duì píng chuān。
xiǎo táo zhī xià shì luó shang，dié fěn dòu yí xiāng。
qīng lín cuì zhú，sì shí jù bèi
xìng jìn wǎn huí zhōu，wù rù ǒu huā shēn chù
yù shù yóu nán shēn，yā dǎo qiān gān zhú
yī dí dāng lóu，xiè niáng xuán lèi lì fēng qián
píng wú jǐn chù shì chūn shān，xíng rén gèng zài chūn shān wài
niǎo qù niǎo lái shān sè lǐ，rén gē rén kū shuǐ shēng zhōng
mò lùn háng zǐ chóu，qiě dé zhǔ rén xián。tíng shàng jiǔ chū shú，chú zhōng yú měi xiān。
zì shuō huàn yóu lái，yīn zhī jū zhù piān。zhǔ yán cāng hǎi qǔ，zhǒng dào zhǎng huái biān。
huáng yè gǔ cí hán yǔ jī，qīng shān huāng zhǒng bái yún duō
yì xiàn shǎo péng cóng，wǒ xíng fù zhūn zhān。xiàng bù féng cǐ jūn，gū zhōu yǐ yán xuán。
xiāng kàn liǎng bù yàn，zhǐ yǒu jìng tíng shān
sì shí cháng yàn rú，bǎi kǒu wú jī nián。líng yù fān lí xià，yú qiáo ěr mù qián。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。