秋怀诗十一首

秋怀诗十一首原文：

彼时何卒卒，我志何曼曼。犀首空好饮，廉颇尚能饭。
丧怀若迷方，浮念剧含梗。尘埃慵伺候，文字浪驰骋。
其下澄湫水，有蛟寒可罾。惜哉不得往，岂谓吾无能。
学堂日无事，驱马适所愿。茫茫出门路，欲去聊自劝。
岂不感时节，耳目去所憎。清晓卷书坐，南山见高棱。
霜风侵梧桐，众叶著树乾。空阶一片下，琤若摧琅玕.
离离挂空悲，戚戚抱虚警。露泫秋树高，虫吊寒夜永。
知耻足为勇，晏然谁汝令。
由来命分尔，泯灭岂足道。
寒蝉暂寂寞，蟋蟀鸣自恣。运行无穷期，禀受气苦异。
秋气日恻恻，秋空日凌凌。上无枝上蜩，下无盘中蝇。
顾谓汝童子，置书且安眠。丈夫属有念，事业无穷年。
谓是夜气灭，望舒霣其团。青冥无依倚，飞辙危难安。
归还阅书史，文字浩千万。陈迹竟谁寻，贱嗜非贵献。
彩扇红牙今都在，恨无人、解听开元曲
尚须勉其顽，王事有朝请。
鲜鲜霜中菊，既晚何用好。扬扬弄芳蝶，尔生还不早。
更把玉鞭云外指，断肠春色在江南
梅花南北路，风雨湿征衣
驱马天雨雪，军行入高山
卷卷落地叶，随风走前轩。鸣声若有意，颠倒相追奔。
今晨不成起，端坐尽日景。虫鸣室幽幽，月吐窗冏冏。
寒鸡空在栖，缺月烦屡瞰。有琴具徽弦，再鼓听愈淡。
微灯照空床，夜半偏入耳。愁忧无端来，感叹成坐起。
迢递嵩高下，归来且闭关
古声久埋灭，无由见真滥。低心逐时趋，苦勉祗能暂。
天明视颜色，与故不相似。羲和驱日月，疾急不可恃。
白露下百草，萧兰共雕悴。青青四墙下，已复生满地。
浮生虽多涂，趋死惟一轨。胡为浪自苦，得酒且欢喜。
情人怨遥夜，竟夕起相思
运穷两值遇，婉娈死相保。西风蛰龙蛇，众木日凋槁。
先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵
惊起出户视，倚楹久汍澜。忧愁费晷景，日月如跳丸。
岂必求赢馀，所要石与甔.
小立红桥柳半垂，越罗裙飏缕金衣
问我我不应，馈我我不餐。退坐西壁下，读诗尽数编。
窗前两好树，众叶光薿薿.秋风一拂披，策策鸣不已。
适时各得所，松柏不必贵。
敛退就新懦，趋营悼前猛。归愚识夷涂，汲古得修绠。
暮暗来客去，群嚣各收声。悠悠偃宵寂，亹亹抱秋明。
有如乘风船，一纵不可缆。不如觑文字，丹铅事点勘。
空堂黄昏暮，我坐默不言。童子自外至，吹灯当我前。
迷复不计远，为君驻尘鞍。
作者非今士，相去时已千。其言有感触，使我复凄酸。
使君怜小阮，应念倚门愁
世累忽进虑，外忧遂侵诚。强怀张不满，弱念缺已盈。
诘屈避语阱，冥茫触心兵。败虞千金弃，得比寸草荣。
名浮犹有耻，味薄真自幸。庶几遗悔尤，即此是幽屏。
秋夜不可晨，秋日苦易暗。我无汲汲志，何以有此憾。
丈夫意有在，女子乃多怨。
少年射虎名豪，等闲赤羽千夫膳

秋怀诗十一首拼音解读：

bǐ shí hé zú zú，wǒ zhì hé màn màn。xī shǒu kōng hǎo yǐn，lián pō shàng néng fàn。
sàng huái ruò mí fāng，fú niàn jù hán gěng。chén āi yōng cì hou，wén zì làng chí chěng。
qí xià chéng jiǎo shuǐ，yǒu jiāo hán kě zēng。xī zāi bù dé wǎng，qǐ wèi wú wú néng。
xué táng rì wú shì，qū mǎ shì suǒ yuàn。máng máng chū mén lù，yù qù liáo zì quàn。
qǐ bù gǎn shí jié，ěr mù qù suǒ zēng。qīng xiǎo juǎn shū zuò，nán shān jiàn gāo léng。
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yóu lái mìng fēn ěr，mǐn miè qǐ zú dào。
hán chán zàn jì mò，xī shuài míng zì zì。yùn xíng wú qióng qī，bǐng shòu qì kǔ yì。
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zhàng fū yì yǒu zài，nǚ zǐ nǎi duō yuàn。
shào nián shè hǔ míng háo，děng xián chì yǔ qiān fū shàn
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。