洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌

洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌原文：

玉梅消瘦，恨东皇命薄
徙倚前看看不足。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟
归鸿声断残云碧背窗雪落炉烟直
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
岭外音书断，经冬复历春
洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
九月十月争破颜，金实离离色殷殷，一夜天晴香满山。
举头忽见衡阳雁千声万字情何限
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时，
独自下层楼，楼下蛩声怨
若言此物无道性，何意孤生来就人。二月三月山初暖，
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新，四时常绿不关春。
九日龙山饮，黄花笑逐臣
明月如霜，好风如水，清景无限
麦收上场绢在轴，的知输得官家足

洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌拼音解读：

yù méi xiāo shòu，hèn dōng huáng mìng bó
xǐ yǐ qián kàn kàn bù zú。
zuì ài dī yán shù zhī duǎn。bái huā bù yòng wū xián lái，zì yǒu fēng chuī shǒu zhōng mǎn。
chūn mián bù jué xiǎo，chǔ chù wén tí niǎo
guī hóng shēng duàn cán yún bì bèi chuāng xuě luò lú yān zhí
qiān jīn zòng mǎi xiàng rú fù，mò mò cǐ qíng shuí sù
lǐng wài yīn shū duàn，jīng dōng fù lì chūn
dòng tíng xiān shān dàn shēng jú，bù shēng fán mù yǔ lí lì。zhēn zǐ wú sī zì bù zāi，
jiǔ yuè shí yuè zhēng pò yán，jīn shí lí lí sè yīn yīn，yī yè tiān qíng xiāng mǎn shān。
jǔ tóu hū jiàn héng yáng yàn qiān shēng wàn zì qíng hé xiàn
tiān shēng zhēn mù yì yú sú，sú shì lái féng bù gǎn chù。qīng yīn dú bù chán qǐ shí，
dú zì xià céng lóu，lóu xià qióng shēng yuàn
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gǎn dé yī zhū jiē xià chū。xì yè fán zhī wěi lù xīn，sì shí cháng lǜ bù guān chūn。
jiǔ rì lóng shān yǐn，huáng huā xiào zhú chén
míng yuè rú shuāng，hǎo fēng rú shuǐ，qīng jǐng wú xiàn
mài shōu shàng chǎng juàn zài zhóu，de zhī shū dé guān jiā zú
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。