永遇乐（洞天）

永遇乐（洞天）原文：

平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦
鄞有壶天，景传图画，声著海县。四面攒峰，皆七十二，各在窗中见。祥云拥蔽，飞泉缭绕，咫尺似天涯远。如今向、仙家觅得，挈来十洲东畔。
离别一何久，七度过中秋
虚无缥缈，蓬莱方丈，所喜只居隔岸。羽幰垂珠，琼车织翠，长是陪嘉宴。豺狼远迹，风波不作，日月御轮须缓。且衔杯、称贤乐圣，度兹岁晚。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春
玉人初上木兰时懒妆斜立澹春姿
吴洲如见月，千里幸相思
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹
若待上林花似锦，出门俱是看花人

永遇乐（洞天）拼音解读：

píng gāng xì cǎo míng huáng dú，xié rì hán lín diǎn mù yā
yín yǒu hú tiān，jǐng chuán tú huà，shēng zhe hǎi xiàn。sì miàn zǎn fēng，jiē qī shí èr，gè zài chuāng zhōng jiàn。xiáng yún yōng bì，fēi quán liáo rào，zhǐ chǐ shì tiān yá yuǎn。rú jīn xiàng、xiān jiā mì dé，qiè lái shí zhōu dōng pàn。
lí bié yī hé jiǔ，qī dù guò zhōng qiū
xū wú piāo miǎo，péng lái fāng zhàng，suǒ xǐ zhǐ jū gé àn。yǔ xiǎn chuí zhū，qióng chē zhī cuì，zhǎng shì péi jiā yàn。chái láng yuǎn jī，fēng bō bù zuò，rì yuè yù lún xū huǎn。qiě xián bēi、chēng xián lè shèng，dù zī suì wǎn。
èr shí yú nián rú yī mèng，cǐ shēn suī zài kān jīng
rì mù shī chéng tiān yòu xuě，yǔ méi bìng zuò shí fēn chūn
yù rén chū shàng mù lán shí lǎn zhuāng xié lì dàn chūn zī
wú zhōu rú jiàn yuè，qiān lǐ xìng xiāng sī
yù dāng jiān zhá hé yóu dá，wàn lǐ yún luó yī yàn fēi
zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu，xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè
kè lǐ xiāng féng，lí jiǎo huáng hūn，wú yán zì yǐ xiū zhú
ruò dài shàng lín huā shì jǐn，chū mén jù shì kàn huā rén
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作者介绍

茅坤 茅坤（1512～1601）明代散文家、藏书家。字顺甫，号鹿门，归安（今浙江吴兴）人，明末儒将茅元仪祖父。嘉靖十七年进士，官广西兵备佥事时，曾领兵镇压广西瑶族农民起义。茅坤文武兼长，雅好书法，提倡学习唐宋古文，反对“文必秦汉”的观点，至于作品内容，则主张必须阐发“六经”之旨。编选《唐宋八大家文抄》，对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等，同被称为“唐宋派”。有《白华楼藏稿》，刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。