奉和鲁望蔷薇次韵

作者:蔡幼学 朝代:宋朝诗人
奉和鲁望蔷薇次韵原文
行行无别语,只道早还乡
闻说东风亦多情,被竹外、香留住
牛羊自归村巷,童稚不识衣冠
石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马,高临墙处似窥邻。
临水整乌纱两鬓苍华故乡心事在天涯
笑拈芳草不知名,乍凌波、断桥西堍
谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。
落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散
世间无限丹青手,一片伤心画不成
同来望月人何处风景依稀似去年
病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干
奉和鲁望蔷薇次韵拼音解读
xíng xíng wú bié yǔ,zhī dào zǎo huán xiāng
wén shuō dōng fēng yì duō qíng,bèi zhú wài、xiāng liú zhù
niú yáng zì guī cūn xiàng,tóng zhì bù shí yì guān
shí mén liú shuǐ biàn táo huā,wǒ yì céng dào qín rén jiā
cuì màn piāo yáo yù guà rén。dī fú dì shí rú duò mǎ,gāo lín qiáng chù shì kuī lín。
lín shuǐ zhěng wū shā liǎng bìn cāng huá gù xiāng xīn shì zài tiān yá
xiào niān fāng cǎo bù zhī míng,zhà líng bō、duàn qiáo xī tù
shuí xiù lián yán mǎn hù chén,zàn yīng zhē dé lù láng pín。hóng fāng yǎn liǎn jiāng mí dié,
zhǐ yìng shì dǒng shuāng chéng xì,jiǎn de shén xiá cùn cùn xīn。
luò huā shuǐ xiāng máo shè wǎn,duàn qiáo tóu mài yú rén sàn
shì jiān wú xiàn dān qīng shǒu,yī piàn shāng xīn huà bù chéng
tóng lái wàng yuè rén hé chǔ fēng jǐng yī xī shì qù nián
bìng gǔ zhī lí shā mào kuān,gū chén wàn lǐ kè jiāng gān
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作者介绍

蔡幼学 蔡幼学 蔡幼学(1154-1217),寿64岁,字行之,1172年(南宋乾道八年)18岁时中进士,官至兵部尚书,卒谧文懿,病逝京都,归葬永嘉洋岙山。瑞安新城(今称莘塍)人。是永嘉事功学派集大成者叶适的好友,又是另一永嘉学派巨擘陈傅良的弟子、郑伯英的女婿,相与关系密切,学术观点相近,遂成为永嘉学派继承者。《宋史·儒林》中有《蔡幼学传》。 年青时曾从师陈傅良。两人是同乡,志趣相投,且都负文名。一时“声价喧踊,老旧莫敢齿列。”十八岁时,应礼部试,考取第一名。后几次选拔,文皆过于师。 一回孝宗亲自策士,拟将幼学列为首选。廷对时,这位初生之犊却说,“陛下资虽聪明而所存未大,志虽高远而所趋未正,治虽精勤而大原不立。即位之始,冀太平旦暮至。奈何今十年,风俗日坏,将难扶持;纪纲日乱,将难整齐;人心益摇,将难收拾;吏慢兵骄,财匮民困,将难正救。”孝宗看罢四个“将难”对策,心中不悦,宰相虞允文尤恶之。幼学遂而下第,遣为广德军教授。 过了几年,当时执政荐他入朝,孝宗也答应,问“年几何矣?何以名幼学?”参政施师点答,“孟子云,‘幼而学之,壮而欲行之。’故幼学其名,行之其字”。孝宗伫思良久慨然道,“今壮矣,可行之已。”即授予敕令所删定官。幼学入朝,适温州大水,为解百姓之困,上疏请求赈济,朝廷从之。 光宗立,以太学录召,改授武学博士。逾年升秘书省正字兼实录院检讨官。又过数年,宁宗即位,幼学得器重拟要进擢。时宰相韩侂胄用事,为排除异己,施行“伪学”之禁。蔡幼学与朱熹、陈博良、叶适等五十九人,尽入“伪学”查禁之列,“并令省部籍记姓名,与闲慢差遣。”幼学见京中朋类将散,自己也被罗织,便力求外补。遂而特除提举福建常平,外放至福建。当时朱熹居建阳,幼学每事咨访,又被御史刘德秀劾罢,任闲职凡八年。 嘉泰二年,“伪学”之禁渐弛,幼学起如黄州。旋又召为吏部侍郎,再迁国子司业、宗正少卿,皆权中书舍人。中书舍人为六房(吏、户、礼、兵、刑、工)承办文书和起草诏令官员,位较重。侂胄诛后,余党尚塞正路,幼学次第弹劾,窜黜尤众,号称职。嘉定间,幼学除龙图阁待制、知泉州,旋又进福建路安抚使。在任关切民瘼,敢为民请命。当时提举司命令百姓以田高下藏新会子,若不如令,便要抄没其资产。新会子是纸币,因滥发而价值大跌,同时又不能作交纳赋税用。幼学愤然,“罔民而可,吾忍之乎!惟有去而已”。要求罢去这坑民之苛令。

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