菩萨蛮（富季申见约观月，以病不能往。夜分独卧横山阁，作此寄之）

菩萨蛮（富季申见约观月，以病不能往。夜分独卧横山阁，作此寄之）原文：

桃李风前多妩媚，杨柳更温柔
麦浪翻晴风飐柳，已过伤春候
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
不见穿针妇，空怀故国楼
金茎秋未老。两鬓吴霜早。忍负广寒期。清尊对语谁
四月十七，正是去年今日，别君时
奈南墙冷落，竹烟槐雨
东风力，快将云雁高送
寂寞离亭掩，江山此夜寒
风淅淅，雨纤纤难怪春愁细细添
余霞收尽寒烟绿。江山一片团明玉。欹枕画楼风。愁生草际蛩。
倦游京洛风尘，夜来病酒无人问

菩萨蛮（富季申见约观月，以病不能往。夜分独卧横山阁，作此寄之）拼音解读：

táo lǐ fēng qián duō wǔ mèi，yáng liǔ gèng wēn róu
mài làng fān qíng fēng zhǎn liǔ，yǐ guò shāng chūn hòu
xiān tiān xià zhī yōu ér yōu，hòu tiān xià zhī lè ér lè
bú jiàn chuān zhēn fù，kōng huái gù guó lóu
jīn jīng qiū wèi lǎo。liǎng bìn wú shuāng zǎo。rěn fù guǎng hán qī。qīng zūn duì yǔ shuí
sì yuè shí qī，zhèng shì qù nián jīn rì，bié jūn shí
nài nán qiáng lěng luò，zhú yān huái yǔ
dōng fēng lì，kuài jiāng yún yàn gāo sòng
jì mò lí tíng yǎn，jiāng shān cǐ yè hán
fēng xī xī，yǔ xiān xiān nán guài chūn chóu xì xì tiān
yú xiá shōu jǐn hán yān lǜ。jiāng shān yī piàn tuán míng yù。yī zhěn huà lóu fēng。chóu shēng cǎo jì qióng。
juàn yóu jīng luò fēng chén，yè lái bìng jiǔ wú rén wèn
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？