与梦得偶同到敦诗宅，感而题壁

与梦得偶同到敦诗宅，感而题壁原文：

已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波
翠娥执手送临歧，轧轧开朱户
君知妾有夫，赠妾双明珠
问别来、解相思否
因思杜陵梦，凫雁满回塘
郁孤台下清江水，中间多少行人泪
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采，门冷兼无雀可罗。
怀君属秋夜，散步咏凉天
山东才副苍生愿，川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅，
赠君明月满前溪，直到西湖畔
今日相逢偶同到，伤心不是故经过。
庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病

与梦得偶同到敦诗宅，感而题壁拼音解读：

yǐ jué shì chuān shāng bié niàn，fù kàn jīn shù yǐn lí zhōu
fàn lóu chuán xī jì fén hé，héng zhōng liú xī yáng sù bō
cuì é zhí shǒu sòng lín qí，yà yà kāi zhū hù
jūn zhī qiè yǒu fū，zèng qiè shuāng míng zhū
wèn bié lái、jiě xiāng sī fǒu
yīn sī dù líng mèng，fú yàn mǎn huí táng
yù gū tái xià qīng jiāng shuǐ，zhōng jiān duō shǎo xíng rén lèi
xuān chéng líng luò jiù shēng gē。yuán huāng wéi yǒu xīn kān cǎi，mén lěng jiān wú què kě luó。
huái jūn shǔ qiū yè，sàn bù yǒng liáng tiān
shān dōng cái fù cāng shēng yuàn，chuān shàng é jīng shì shuǐ bō。lǚ dào qī liáng xīn dì zhái，
zèng jūn míng yuè mǎn qián xī，zhí dào xī hú pàn
jīn rì xiāng féng ǒu tóng dào，shāng xīn bú shì gù jīng guò。
tíng xuān jì mò jìn qīng míng，cán huā zhōng jiǔ，yòu shì qù nián bìng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。