嵩山十志十首。倒景台

嵩山十志十首。倒景台原文：

忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台，
会绝尘之子。超逸真，荡遐襟，此其所绝也。及世人登焉，
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
乱碧萋萋，雨后江天晓
少壮不努力，老大徒伤悲
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立，云可朋兮霞可吸，
春无主杜鹃啼处，泪洒胭脂雨
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华
十年重见，依旧秀色照清眸
曾何荣辱之所及。
野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊
天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观，
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜
倒景台者，盖太室南麓，天门右崖，杰峰如台，气凌倒景。
万里婵娟，几许雾屏云幔
则魂散神越，目极心伤矣。词曰：
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条
登路有三处可憩，或曰三休台，可以邀驭风之客，

嵩山十志十首。倒景台拼音解读：

hū ruò dēng kūn lún xī zhōng qī hàn màn xiān。sǒng tiān guān xī dào jǐng tái，
huì jué chén zhī zǐ。chāo yì zhēn，dàng xiá jīn，cǐ qí suǒ jué yě。jí shì rén dēng yān，
zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu，xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè
luàn bì qī qī，yǔ hòu jiāng tiān xiǎo
shào zhuàng bù nǔ lì，lǎo dà tú shāng bēi
shā hào qì xī yì xiāo āi。jiǎo jiǎo zhī zǐ xī zì dú lì，yún kě péng xī xiá kě xī，
chūn wú zhǔ dù juān tí chù，lèi sǎ yān zhī yǔ
yè wén guī yàn shēng xiāng sī，bìng rù xīn nián gǎn wù huá
shí nián zhòng jiàn，yī jiù xiù sè zhào qīng móu
céng hé róng rǔ zhī suǒ jí。
yě tián chūn shuǐ bì yú jìng，rén yǐng dù bàng ōu bù jīng
tiān mén huō xī xiān tái sǒng，jié yì zú xī líng hòng yǒng。qióng sān xiū xī kuàng yī guān，
tóng sūn wèi jiě gōng gēng zhī，yě bàng sāng yīn xué zhòng guā
dào jǐng tái zhě，gài tài shì nán lù，tiān mén yòu yá，jié fēng rú tái，qì líng dào jǐng。
wàn lǐ chán juān，jǐ xǔ wù píng yún màn
zé hún sàn shén yuè，mù jí xīn shāng yǐ。cí yuē：
kuà mǎ chū jiāo shí jí mù，bù kān rén shì rì xiāo tiáo
dēng lù yǒu sān chù kě qì，huò yuē sān xiū tái，kě yǐ yāo yù fēng zhī kè，
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这首词是词人刚从北方投奔到南宋，在南宋的都城临安所著，当时祖国的半壁江山都在侵略者的铁蹄的蹂躏之下，用一首林升的诗最能反映：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭
孔子很重视基层礼仪乡射礼，并亲自带领弟子们去练习。在习射的同时，不失时机地对民众进行礼的教育，对遵守礼法者进行鼓励，并用淘汰的方法教育那些礼义欠缺的人。
这一章书，是全部孝经的纲领。它的内容，就是开示全部孝经的宗旨，表明五种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台
欧阳炯词，艳而质，质而愈艳，行间句里，却有清气往来。大概词家如炯，求之晚唐五代，亦不多觏。其《定风波》云：“暖日闲窗映碧纱，小池春水浸晴霞。数树海棠红欲尽，争忍，玉闺深掩过年华？独

相关赏析

丘逢甲是晚清爱国诗人、教育家。台湾被清廷割让给日本后，丘逢甲组织台湾义军抗击日本侵略者，抗战失败后返回从教。诗人思念台湾同胞，不禁流下满腔热泪。这首诗可与后面一首谭嗣同的《有感一章
这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏，一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋，一边策划军事进攻，一边
去年的今天，正是在长安南庄的这户人家门口，姑娘你那美丽的面庞和盛开的桃花交相辉映，显得分外绯红。时隔一年的今天，故地重游，姑娘你那美丽的倩影，已不知去了哪里，只有满树桃花依然笑
何景明墓位于信阳市、金牛山管理区白坡飨堂村，现信阳师范学院内，体育馆北50米，新图书馆西100米处的山坳里。墓前原有何大复先生祠(即何家飨堂)，大门墙上书有“世科”二字，后堂供奉何
北宋藏书家、图书馆官员。字仲猷，一作杨徽。建州浦城（今福建蒲城）人。幼刻苦为学，好吟咏，每对客论诗，不知疲倦。周显德二年（955）举进士甲科。授秘书省校书郎，至集贤校理，累官左拾遗

作者介绍

杨基 杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。 杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。