酬河南节度使贺兰大夫见赠之作

酬河南节度使贺兰大夫见赠之作原文：

隐隐摧锋势，光光弄印荣。鲁连真义士，陆逊岂书生。
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更家童鼻息已雷鸣
河华屯妖气，伊瀍有战声。愧无戡难策，多谢出师名。
父兮生我，母兮鞠我
秉钺知恩重，临戎觉命轻。股肱瞻列岳，唇齿赖长城。
高阁凭栏槛，中军倚旆旌。感时常激切，于己即忘情。
抚剑堪投分，悲歌益不平。从来重然诺，况值欲横行。
草色青青柳色黄，桃花历乱李花香
至今窥牧马，不敢过临洮
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横
初惊河汉落，半洒云天里
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢
西登香炉峰，南见瀑布水
短梦依然江表，老泪洒西州
故人一去无期约尺书忽寄西飞鹤
直道宁殊智，先鞭忽抗行。楚云随去马，淮月尚连营。

酬河南节度使贺兰大夫见赠之作拼音解读：

yǐn yǐn cuī fēng shì，guāng guāng nòng yìn róng。lǔ lián zhēn yì shì，lù xùn qǐ shū shēng。
yè yǐn dōng pō xǐng fù zuì，guī lái fǎng fú sān gēng jiā tóng bí xī yǐ léi míng
hé huá tún yāo qì，yī chán yǒu zhàn shēng。kuì wú kān nán cè，duō xiè chū shī míng。
fù xī shēng wǒ，mǔ xī jū wǒ
bǐng yuè zhī ēn zhòng，lín róng jué mìng qīng。gǔ gōng zhān liè yuè，chún chǐ lài cháng chéng。
gāo gé píng lán kǎn，zhōng jūn yǐ pèi jīng。gǎn shí cháng jī qiè，yú jǐ jí wàng qíng。
fǔ jiàn kān tóu fēn，bēi gē yì bù píng。cóng lái zhòng rán nuò，kuàng zhí yù héng xíng。
cǎo sè qīng qīng liǔ sè huáng，táo huā lì luàn lǐ huā xiāng
zhì jīn kuī mù mǎ，bù gǎn guò lín táo
zhū xián yǐ wèi jiā rén jué，qīng yǎn liáo yīn měi jiǔ héng
chū jīng hé hàn luò，bàn sǎ yún tiān lǐ
yǎn jiàn de chuī fān le zhè jiā，chuī shāng le nà jiā，zhǐ chuī de shuǐ jìn é fēi bà
xī dēng xiāng lú fēng，nán jiàn pù bù shuǐ
duǎn mèng yī rán jiāng biǎo，lǎo lèi sǎ xī zhōu
gù rén yī qù wú qī yuē chǐ shū hū jì xī fēi hè
zhí dào níng shū zhì，xiān biān hū kàng xíng。chǔ yún suí qù mǎ，huái yuè shàng lián yíng。
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。