相和歌辞。蛾眉怨

相和歌辞。蛾眉怨原文：

君不见宜春苑中九华殿，飞阁连连直如发。
白日全含朱鸟窗，流云半入苍龙阙。宫中彩女夜无事，
灯前含笑更罗衣，帐里承恩荐瑶枕。不意君心半路回，
桃花水到报平渠，喜动新流见跃鱼
器乏雕梁器，材非构厦材
柳絮风轻，梨花雨细
人生如梦，一樽还酹江月
宫车晚出向南山，仙卫逶迤去不还。朝晡泣对麒麟树，
树下苍苔日渐斑。人生百年夜将半，对酒长歌莫长叹。
险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味
秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟
王母嫣然感君意，云车雨旆欲相迎。飞廉观前空怨慕，
清晨入古寺，初日照高林
关西老将不胜愁，驻马听之双泪流
忽闻天子忆蛾眉，宝凤衔花揲两螭。传声走马开金屋，
夹路鸣环上玉墀。长乐彤庭宴华寝，三千美人曳光锦。
欲向人间种桃实，先从海底觅蓬莱。蓬莱可求不可上，
道狭草木长，夕露沾我衣
少君何事须相误。一朝埋没茂陵田，贱妾蛾眉不重顾。
剩知白日不可思，一死一生何足算。
学凤吹箫弄清越。珠帘北卷待凉风，绣户南开向明月。
四海无闲田，农夫犹饿死
孤舟缥缈知何往。黄金作盘铜作茎，晴天白露掌中擎。
求仙别作望仙台。仓琅禁闼遥相忆，紫翠岩房昼不开。

相和歌辞。蛾眉怨拼音解读：

jūn bú jiàn yí chūn yuàn zhōng jiǔ huá diàn，fēi gé lián lián zhí rú fā。
bái rì quán hán zhū niǎo chuāng，liú yún bàn rù cāng lóng quē。gōng zhòng cǎi nǚ yè wú shì，
dēng qián hán xiào gèng luó yī，zhàng lǐ chéng ēn jiàn yáo zhěn。bù yì jūn xīn bàn lù huí，
táo huā shuǐ dào bào píng qú，xǐ dòng xīn liú jiàn yuè yú
qì fá diāo liáng qì，cái fēi gòu shà cái
liǔ xù fēng qīng，lí huā yǔ xì
rén shēng rú mèng，yī zūn hái lèi jiāng yuè
gōng chē wǎn chū xiàng nán shān，xiān wèi wēi yí qù bù hái。cháo bū qì duì qí lín shù，
shù xià cāng tái rì jiàn bān。rén shēng bǎi nián yè jiāng bàn，duì jiǔ cháng gē mò cháng tàn。
xiǎn yùn shī chéng，fú tóu jiǔ xǐng，bié shì xián zī wèi
qiū zài shuǐ qīng shān mù chán，luò yáng shù sè míng gāo yān
wáng mǔ yān rán gǎn jūn yì，yún chē yǔ pèi yù xiāng yíng。fēi lián guān qián kōng yuàn mù，
qīng chén rù gǔ sì，chū rì zhào gāo lín
guān xī lǎo jiàng bù shèng chóu，zhù mǎ tīng zhī shuāng lèi liú
hū wén tiān zǐ yì é méi，bǎo fèng xián huā dié liǎng chī。chuán shēng zǒu mǎ kāi jīn wū，
jiā lù míng huán shàng yù chí。cháng lè tóng tíng yàn huá qǐn，sān qiān měi rén yè guāng jǐn。
yù xiàng rén jiàn zhòng táo shí，xiān cóng hǎi dǐ mì péng lái。péng lái kě qiú bù kě shàng，
dào xiá cǎo mù zhǎng，xī lù zhān wǒ yī
shǎo jūn hé shì xū xiāng wù。yī zhāo mái mò mào líng tián，jiàn qiè é méi bù zhòng gù。
shèng zhī bái rì bù kě sī，yī sǐ yī shēng hé zú suàn。
xué fèng chuī xiāo nòng qīng yuè。zhū lián běi juǎn dài liáng fēng，xiù hù nán kāi xiàng míng yuè。
sì hǎi wú xián tián，nóng fū yóu è sǐ
gū zhōu piāo miǎo zhī hé wǎng。huáng jīn zuò pán tóng zuò jīng，qíng tiān bái lù zhǎng zhōng qíng。
qiú xiān bié zuò wàng xiān tái。cāng láng jìn tà yáo xiāng yì，zǐ cuì yán fáng zhòu bù kāi。
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作者介绍

程颢 程颢北宋（1032年～1085年7月9日）字伯淳，人称明道先生，原籍河南洛阳，生于湖北黄陂县滠源乡（今属红安）。宋代大儒，理学家、教育家，封“先贤”，奉祀孔庙东庑第38位。 与程颐为同胞兄弟，世称“二程”。“二程”早年受学于理学创始人周敦颐，宋神宗赵顼时，建立起自己的理学体系。 其家历代仕宦，曾祖父程希振任尚书虞部员外郎，祖父程遹曾任黄陂县令，赠开府仪同三司吏部尚书，卒于该县。父程珦年幼无力返乡，遂居于黄陂，曾任黄陂县尉，后官至太中大夫。二程就是在其父任黄陂县尉时所生，自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受父程珦影响，以非王安石新法著称。 北宋嘉祐二年（1057年）举进士后，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。 神宗初，任御史。因与王安石政见不合，不受重用，遂潜心于学术。《宋史》本传称：“慨然有求道之志。泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸‘六经’而后得之”。与弟程颐开创“洛学”，奠定了理学基础。在教育上，先后在嵩阳、扶沟等地设学庠，并潜心教育研究，论著颇巨，形成一套教育思想体系。程颢提出，教育之目的乃在于培养圣人，“君子之学，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆弃也”。孝者所当孝，弟者所当弟，自是而推之，是亦圣人而已矣”。即认为教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而爱物，谨守封建伦常。学《论语》、《孟子》则为“知道”，“读《论语》、《孟子》而不知道，所谓虽多亦奚以为？”《大学》、《中庸》亦不可不学，“大学之道在明明德，明此理也”。而《中庸》“天理也，不极天理之高明，不足以道中庸”。总之，教育必以儒家经典为教材，以儒家伦理为教育之基本内容。程颢还提出，读书以期“讲明义理”，注重读书方法，“读书将以穷理，将以致用也”，不可“滞心于章句之末”，为此者乃“学者之大患”。同其理学思想一样，程颢的教育思想对后世影响深远。后人为求学统渊源，于他讲学之处立祠或书院以为纪念。 宋仁宗嘉祐元年（1056）于京师讲《易》处（今河南开封繁塔之左）立二程祠。明成化二十年（1489），河南巡抚李衍就二程祠建大梁书院，祀二程于讲堂。另嵩阳书院亦为纪念二程所立。《嵩阳书院志·序》称：“嵩阳书院，宋藏经处，两程夫子置散投闲与群弟子讲学地也”。 宋宁宗嘉定十三年（1220年），赐谥程颢为“纯公”，程颐为“正公”。理宗淳祐元年（1241年），又追封程颢为“河南伯”，程颐为“伊川伯”，并“从祀孔子庙庭”。元明宗至顺元年（1330年），诏加封程颢为“豫国公”，程颐为“洛国公”。明代宗景泰六年(1455年)诏令两程祠以颜子(即颜渊)例修建, 规制比于阙里，前后殿庑斋室等房共六十余间，祭文称颂两程“阐明正学，兴起斯文，本诸先哲，淑我后人”。清康熙二十五年，二程进儒为贤， 位列孔子及门下、汉唐诸儒之上，次年康熙皇帝又赐给两程祠‘学达性天’匾额 。 二程的著作有后人编成的《河南程氏遗书》、《河南程氏外书》、《明道先生文集》、《伊川先生文集》、《二程粹言》、《经说》等，程颐另著有《周易传》。二程的学说后来由南宋朱熹等理学家继承发展，成为“程朱”学派。