奉和圣制初入秦川路寒食应制

奉和圣制初入秦川路寒食应制原文：

御前恩赐特风流。便幕那能镂鸡子，行宫善巧帖毛球。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙
教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知
上阳柳色唤春归，临渭桃花拂水飞。总为朝廷巡幸去，
马嘶人散后，秋风换、故园梦里
俱往矣，数风流人物，还看今朝
顿教京洛少光辉。昨从分陕山南口，驰道依依渐花柳。
渭桥南渡花如扑，麦陇青青断人目。汉家行树直新丰，
入关正投寒食前，还京遂落清明后。路上天心重豫游，
秦地骊山抱温谷。香池春溜水初平，预欢浴日照京城。
霸图今已矣，驱马复归来
璇室群酣夜，璜溪独钓时
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌
今岁随宜过寒食，明年陪宴作清明。
卷峭寒万里，平沙飞雪
坐开桑落酒，来把菊花枝
莫避春阴上马迟春来未有不阴时

奉和圣制初入秦川路寒食应制拼音解读：

yù qián ēn cì tè fēng liú。biàn mù nà néng lòu jī zǐ，xíng gōng shàn qiǎo tiē máo qiú。
hán yuè bēi jiā，wàn lǐ xī fēng hàn hǎi shā
jiào rén wú chǔ jì xiāng sī，luò huā fāng cǎo guò qián qī，méi rén zhī
shàng yáng liǔ sè huàn chūn guī，lín wèi táo huā fú shuǐ fēi。zǒng wèi cháo tíng xún xìng qù，
mǎ sī rén sàn hòu，qiū fēng huàn、gù yuán mèng lǐ
jù wǎng yǐ，shù fēng liú rén wù，hái kàn jīn zhāo
dùn jiào jīng luò shǎo guāng huī。zuó cóng fēn shǎn shān nán kǒu，chí dào yī yī jiàn huā liǔ。
wèi qiáo nán dù huā rú pū，mài lǒng qīng qīng duàn rén mù。hàn jiā xíng shù zhí xīn fēng，
rù guān zhèng tóu hán shí qián，hái jīng suì luò qīng míng hòu。lù shàng tiān xīn zhòng yù yóu，
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jiāng é tí zhú sù nǚ chóu，lǐ píng zhōng guó dàn kōng hóu
jīn suì suí yí guò hán shí，míng nián péi yàn zuò qīng míng。
juǎn qiào hán wàn lǐ，píng shā fēi xuě
zuò kāi sāng luò jiǔ，lái bǎ jú huā zhī
mò bì chūn yīn shàng mǎ chí chūn lái wèi yǒu bù yīn shí
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。