【双调】寿阳曲_春将暮,花

作者:汤显祖 朝代:明朝诗人
【双调】寿阳曲_春将暮,花原文

神女生涯原是梦,小姑居处本无郎
从别后,音信杳,梦儿里也曾来到。问人知行到一万遭,不信你眼皮儿不跳。


青纱帐,白象床,晚凉生月轮初上。谁家玉箫吹凤凰,教断肠人越添惆怅。
相思病,怎地医?只除是有情人调理。相偎相抱诊脉息,不服药自然圆备。
心窝儿兴,奶陇儿情,低低的啀声相应。舌尖抵着牙缝冷,半合儿使的成病。

棹动芙蓉落,船移白鹭飞
蔷薇露,荷叶雨,菊花霜冷香庭户。梅梢月斜人影孤,恨薄情四时辜负。
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯

因他害,染病疾,相识每劝咱是好意。相识若知咱就里,和相识也一般憔悴。
相逢成夜宿,陇月向人圆

流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨


江梅态,桃杏腮,娇滴滴海棠颜色。金莲肯分迭半折,瘦厌厌柳腰一捻。

蝶慵戏,莺倦啼,方是困人天气。莫怪落花吹不起,珠帘外晚风无力。

心间事,说与他,动不动早言两罢。罢字儿碜可可你道是耍,我心里怕那不怕。
香罗带,玉镜台,对妆奁懒施眉黛。落红满阶愁似海,问东君"故人安在"?
琴愁操,香倦烧,盼春来不知春到。日长也小窗前睡着,卖花声把人惊觉。


磨龙墨,染兔毫,倩花笺欲传音耗。真写到半张却带草,叙寒温不知个颠倒。
人初静,月正明,纱窗外玉梅斜映。梅花笑人休弄影,月沉时一般孤另。
如年夜,人乍别,角声寒玉梅惊谢。梦回酒醒灯尽也,对着冷清清半窗残月。
云笼月,风弄铁,两般儿助人凄切。剔银灯欲将心事写,长吁气一声欲灭。




今为羌笛出塞声,使我三军泪如雨




形胜三分国,波流万世功
俯皇都之宏丽兮,瞰云霞之浮动


冥冥寒食雨,客意向谁亲?
他心罢,咱便舍,空担着这场风月。一锅滚水冷定也,再撺红几时得热。
实心儿待,休做谎话儿猜,不信道为伊曾害,害时节有谁曾见来,瞒不过主腰胸带。
一阵风,一阵雨,满城中落花飞絮。纱窗外蓦然闻杜宇,一声声唤回春去。
春将暮,花渐无,春催得落花无数。春归时寂寞景物疏,武陵人恨春归去。
思今日,想去年,依旧绿杨庭院。桃花嫣然三月天,只不见去年人面。
残霞夕照西湖好,花坞苹汀,十顷波平,野岸无人舟自横
从别后,音信绝,薄情种害煞人也。逢一个见一个因话不说,不信你耳轮儿不热。

研香汁,展素纸,蘸霜毫略传心事。和泪谨封断肠词,小书生再三传示。
八千里,愁万缕,望不断野烟汀树。一会价上心来没是处,恨不得待跨鸾归去。
【双调】寿阳曲_春将暮,花拼音解读

shén nǚ shēng yá yuán shì mèng,xiǎo gū jū chǔ běn wú láng
cóng bié hòu,yīn xìn yǎo,mèng ér lǐ yě céng lái dào。wèn rén zhī xíng dào yī wàn zāo,bù xìn nǐ yǎn pí r bù tiào。


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xiāng sī bìng,zěn dì yī?zhǐ chú shì yǒu qíng rén tiáo lǐ。xiāng wēi xiāng bào zhěn mài xī,bù fú yào zì rán yuán bèi。
xīn wō ér xìng,nǎi lǒng ér qíng,dī dī de ái shēng xiāng yìng。shé jiān dǐ zhe yá fèng lěng,bàn hé ér shǐ de chéng bìng。

zhào dòng fú róng luò,chuán yí bái lù fēi
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xiāng féng chéng yè sù,lǒng yuè xiàng rén yuán

liú shuǐ běn zì duàn rén cháng,jiān bīng jiù lái shāng mǎ gǔ


jiāng méi tài,táo xìng sāi,jiāo dī dī hǎi táng yán sè。jīn lián kěn fēn dié bàn shé,shòu yàn yàn liǔ yāo yī niǎn。

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fǔ huáng dōu zhī hóng lì xī,kàn yún xiá zhī fú dòng


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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

汤显祖 汤显祖 汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。

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