长安别

长安别原文：

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨
岂知民力艰，颗米皆琳琅
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹
侧见双翠鸟，巢在三珠树
长安清明好时节，只宜相送不宜别。
犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前
恶心床上铜片明，照见离人白头发。
杖剑对尊酒，耻为游子颜
形胜三分国，波流万世功
忆君心似西江水，日夜东流无歇时
雪云散尽，放晓晴池院杨柳于人便青眼

长安别拼音解读：

zhāo hún chǔ xiē hé jiē jí，shān guǐ àn tí fēng yǔ
qǐ zhī mín lì jiān，kē mǐ jiē lín láng
jǐn jiāng jìn xī yān shuǐ lǜ，xīn yǔ shān tóu lì zhī shú
shāng xīn qín hàn，shēng mín tú tàn，dú shū rén yī shēng cháng tàn
cè jiàn shuāng cuì niǎo，cháo zài sān zhū shù
cháng ān qīng míng hǎo shí jié，zhǐ yí xiāng sòng bù yí bié。
yóu yǒu táo huā liú shuǐ shàng，wú cí zhú yè zuì zūn qián
ě xīn chuáng shàng tóng piàn míng，zhào jiàn lí rén bái tóu fà。
zhàng jiàn duì zūn jiǔ，chǐ wèi yóu zǐ yán
xíng shèng sān fēn guó，bō liú wàn shì gōng
yì jūn xīn shì xī jiāng shuǐ，rì yè dōng liú wú xiē shí
xuě yún sàn jìn，fàng xiǎo qíng chí yuàn yáng liǔ yú rén biàn qīng yǎn
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。