渡河

渡河原文：

把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青
门外绿阴千顷，两两黄鹂相应
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词
佳人彩云里，欲赠隔远天
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关
但怪得、当年梦缘能短
渐老念乡国，先归独羡君
臣心一片磁针石，不指南方不肯休
胡沙没马足，朔风裂人肤
绿净春深好染衣际柴扉
北来始作泛槎游，晚色苍苍望里收。
一线黄流奔禹甸，两涯残雪接徐州。
古今沉璧知无限，天地浮萍各自谋。
明日轻装又驴背，风前惭愧白沙鸥。

渡河拼音解读：

bǎ jiǔ kàn huā xiǎng zhū dì，dù líng hán shí cǎo qīng qīng
mén wài lǜ yīn qiān qǐng，liǎng liǎng huáng lí xiāng yìng
sài běi méi huā qiāng dí chuī，huái nán guì shù xiǎo shān cí
jiā rén cǎi yún lǐ，yù zèng gé yuǎn tiān
měi rén zì wěn wū jiāng àn，zhàn huǒ céng shāo chì bì shān，jiāng jūn kōng lǎo yù mén guān
dàn guài de、dāng nián mèng yuán néng duǎn
jiàn lǎo niàn xiāng guó，xiān guī dú xiàn jūn
chén xīn yī piàn cí zhēn shí，bù zhǐ nán fāng bù kěn xiū
hú shā méi mǎ zú，shuò fēng liè rén fū
lǜ jìng chūn shēn hǎo rǎn yī jì chái fēi
běi lái shǐ zuò fàn chá yóu，wǎn sè cāng cāng wàng lǐ shōu。
yī xiàn huáng liú bēn yǔ diān，liǎng yá cán xuě jiē xú zhōu。
gǔ jīn chén bì zhī wú xiàn，tiān dì fú píng gè zì móu。
míng rì qīng zhuāng yòu lǘ bèi，fēng qián cán kuì bái shā ōu。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。