杂歌谣辞。襄阳歌

杂歌谣辞。襄阳歌原文：

谁能忧彼身后事，金凫银鸭葬死灰。
细雨鱼儿出，微风燕子斜
遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒，
鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯。
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船
车傍侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。咸阳市上叹黄犬，
认得醉翁语，山色有无中
舒州杓，力士铛，李白与尔同死生。襄王云雨今安在，
何如月下倾金罍。君不见晋朝羊公一片石，
几多情，无处说，落花飞絮清明节
垒麹便筑糟丘台。千金骏马换少妾，醉坐雕鞍歌落梅。
旧相思、偏供闲昼
无言暗将红泪弹阑珊，香销轻梦还
碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠
龟龙剥落生莓苔。泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。
离情被横笛，吹过乱山东
落日欲没岘山西，倒著接z5花下迷。襄阳小儿齐拍手，
拦街争唱白铜鞮.傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。
白下有山皆绕郭，清明无客不思家
江水东流猿夜声。
清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。
朔方正月雪澌澌，单于策马至京西

杂歌谣辞。襄阳歌拼音解读：

shuí néng yōu bǐ shēn hòu shì，jīn fú yín yā zàng sǐ huī。
xì yǔ yú ér chū，wēi fēng yàn zi xié
yáo kàn hàn shuǐ yā tóu lǜ，qià sì pú táo chū pō pēi。cǐ jiāng ruò biàn zuò chūn jiǔ，
lú cí biāo，yīng wǔ bēi，bǎi nián sān wàn liù qiān rì，yī rì xū qīng sān bǎi bēi。
hēi yún fān mò wèi zhē shān，bái yǔ tiào zhū luàn rù chuán
chē bàng cè guà yī hú jiǔ，fèng shēng lóng guǎn xíng xiāng cuī。xián yáng shì shàng tàn huáng quǎn，
rèn de zuì wēng yǔ，shān sè yǒu wú zhōng
shū zhōu biāo，lì shì dāng，lǐ bái yǔ ěr tóng sǐ shēng。xiāng wáng yún yǔ jīn ān zài，
hé rú yuè xià qīng jīn léi。jūn bú jiàn jìn cháo yáng gōng yī piàn shí，
jǐ duō qíng，wú chǔ shuō，luò huā fēi xù qīng míng jié
lěi qū biàn zhù zāo qiū tái。qiān jīn jùn mǎ huàn shǎo qiè，zuì zuò diāo ān gē luò méi。
jiù xiāng sī、piān gōng xián zhòu
wú yán àn jiāng hóng lèi dàn lán shān，xiāng xiāo qīng mèng hái
bì shuǐ hào hào yún máng máng，měi rén bù lái kōng duàn cháng
guī lóng bō luò shēng méi tái。lèi yì bù néng wéi zhī duò，xīn yì bù néng wéi zhī āi。
lí qíng bèi héng dí，chuī guò luàn shān dōng
luò rì yù méi xiàn shān xī，dào zhe jiēz5huā xià mí。xiāng yáng xiǎo ér qí pāi shǒu，
lán jiē zhēng chàng bái tóng dī.bàng rén jiè wèn xiào hé shì，xiào shā shān gōng zuì shì ní。
bái xià yǒu shān jiē rào guō，qīng míng wú kè bù sī jiā
jiāng shuǐ dōng liú yuán yè shēng。
qīng fēng lǎng yuè bù yòng yī qián mǎi，yù shān zì dào fēi rén tuī。
shuò fāng zhēng yuè xuě sī sī，chán yú cè mǎ zhì jīng xī
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。