送忍禅师归庐岳(一作送庐岳僧。一作朱庆馀诗)

作者:北朝乐府 朝代:南北朝诗人
送忍禅师归庐岳(一作送庐岳僧。一作朱庆馀诗)原文
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识
美人结长想,对此心凄然
南渡君臣轻社稷,中原父老望旌旗
请君看取东流水,方识人间别意长
浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲,
人间万事,毫发常重泰山轻
六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年
倚篷窗无寐,引杯孤酌
山日上轩看旧经。泉水带冰寒溜涩,薜萝新雨曙烟腥。
万里伤心严谴日,百年垂死中兴时
深知身在情长在,怅望江头江水声
巴山重叠相逢处燕子占巢花脱树
送忍禅师归庐岳(一作送庐岳僧。一作朱庆馀诗)拼音解读
yǐ zhī shēn shì fēi wú dào,gān wò huāng zhāi zhú mǎn tíng。
tóng shì tiān yá lún luò rén,xiāng féng hé bì céng xiāng shí
měi rén jié zhǎng xiǎng,duì cǐ xīn qī rán
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qǐng jūn kàn qǔ dōng liú shuǐ,fāng shí rén jiān bié yì zhǎng
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rén jiān wàn shì,háo fà cháng zhòng tài shān qīng
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北朝乐府 北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多,总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中,其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐,其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词,但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后,北方各族与汉族在文化上进行了大融合,于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁,并由梁朝的乐府机关保存下来,所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔,可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上,北朝乐府体裁多样,语言质朴、生动,风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。

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