天香（宛委山房拟赋龙涎香）

天香（宛委山房拟赋龙涎香）原文：

人悄悄，帘外月胧明
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔
惨惨时节尽，兰叶复凋零
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起
捣麝成尘，薰薇注露，风酣百和花气。品重云头，叶翻蕉样，共说内家新制。波浮海沫，谁唤觉、鲛人春睡。清润俱饶片脑，芬E661半是沈水。
笙歌散后酒初醒，深院月斜人静
丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋
柴门闻犬吠，风雪夜归人
何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪
相逢酒边花外。火初温、翠炉烟细。不似宝珠金缕，领巾红坠。荀令如今憔悴。消未尽、当时爱香意。烬暖灯寒，秋声素被。
雨落不上天，水覆难再收
秋风别苏武，寒水送荆轲

天香（宛委山房拟赋龙涎香）拼音解读：

rén qiāo qiāo，lián wài yuè lóng míng
quán yǎn wú shēng xī xì liú，shù yīn zhào shuǐ ài qíng róu
cǎn cǎn shí jié jǐn，lán yè fù diāo líng
bàn juǎn hóng qí lín yì shuǐ，shuāng zhòng gǔ hán shēng bù qǐ
dǎo shè chéng chén，xūn wēi zhù lù，fēng hān bǎi hé huā qì。pǐn zhòng yún tóu，yè fān jiāo yàng，gòng shuō nèi jiā xīn zhì。bō fú hǎi mò，shuí huàn jué、jiāo rén chūn shuì。qīng rùn jù ráo piàn nǎo，fēnE661bàn shì shěn shuǐ。
shēng gē sàn hòu jiǔ chū xǐng，shēn yuàn yuè xié rén jìng
dān yáng guō lǐ sòng xíng zhōu，yī bié xīn zhī liǎng dì qiū
zhài mén wén quǎn fèi，fēng xuě yè guī rén
hé chǔ fēi lái lín jiān què，cù tà sōng shāo wēi xuě
xiāng féng jiǔ biān huā wài。huǒ chū wēn、cuì lú yān xì。bù shì bǎo zhū jīn lǚ，lǐng jīn hóng zhuì。xún lìng rú jīn qiáo cuì。xiāo wèi jǐn、dāng shí ài xiāng yì。jìn nuǎn dēng hán，qiū shēng sù bèi。
yǔ luò bù shàng tiān，shuǐ fù nán zài shōu
qiū fēng bié sū wǔ，hán shuǐ sòng jīng kē
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。