白湖寺后溪宿云门

白湖寺后溪宿云门原文：

洲渚晚色静，又观花与蒲。入溪复登岭，草浅寒流速。
四郊一清影，千里归寸心。前瞻王程促，却恋云门深。
不知天上宫阙，今夕是何年
日下壁而沉彩，月上轩而飞光
水软橹声柔，草绿芳洲，碧桃几树隐红楼
溪中日已没，归鸟多为双。杉松引直路，出谷临前湖。
圆月明高峰，春山因独宿。松阴澄初夜，曙色分远目。
午窗睡起莺声巧，何处唤春愁
落日山水清，乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节，新花水对窗。
日出城南隅，青青媚川陆。乱花覆东郭，碧气销长林。
醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时
谁知道，断烟禁夜，满城似愁风雨
午醉醒来愁未醒送春春去几时回
春日迟迟，卉木萋萋
毕景有馀兴，到家弹玉琴。
肥水东流无尽期当初不合种相思
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚

白湖寺后溪宿云门拼音解读：

zhōu zhǔ wǎn sè jìng，yòu guān huā yǔ pú。rù xī fù dēng lǐng，cǎo qiǎn hán liú sù。
sì jiāo yī qīng yǐng，qiān lǐ guī cùn xīn。qián zhān wáng chéng cù，què liàn yún mén shēn。
bù zhī tiān shàng gōng què，jīn xī shì hé nián
rì xià bì ér chén cǎi，yuè shàng xuān ér fēi guāng
shuǐ ruǎn lǔ shēng róu，cǎo lǜ fāng zhōu，bì táo jǐ shù yǐn hóng lóu
xī zhōng rì yǐ méi，guī niǎo duō wèi shuāng。shān sōng yǐn zhí lù，chū gǔ lín qián hú。
yuán yuè míng gāo fēng，chūn shān yīn dú sù。sōng yīn chéng chū yè，shǔ sè fēn yuǎn mù。
wǔ chuāng shuì qǐ yīng shēng qiǎo，hé chǔ huàn chūn chóu
luò rì shān shuǐ qīng，luàn liú míng cóng cóng。jiù pú yǔ chōu jié，xīn huā shuǐ duì chuāng。
rì chū chéng nán yú，qīng qīng mèi chuān lù。luàn huā fù dōng guō，bì qì xiāo cháng lín。
zuì zhé cán méi yī liǎng zhī，bù fáng táo lǐ zì féng shí
shéi zhī dào，duàn yān jìn yè，mǎn chéng shì chóu fēng yǔ
wǔ zuì xǐng lái chóu wèi xǐng sòng chūn chūn qù jǐ shí huí
chūn rì chí chí，huì mù qī qī
bì jǐng yǒu yú xìng，dào jiā dàn yù qín。
féi shuǐ dōng liú wú jìn qī dāng chū bù hé zhǒng xiāng sī
mò xiào nóng jiā là jiǔ hún，fēng nián liú kè zú jī tún
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）