醉歌

醉歌原文：

叶润林塘密，衣干枕席清
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻
坐愁群芳歇，白露凋华滋
莺声巧作烟花主。锦袍公子陈杯觞，拨醅百瓮春酒香。
劝君莫惜金樽酒，年少须臾如覆手。辛勤到老慕箪瓢，
瑞锦惊飞金凤凰。其馀岂足沾牙齿，欲用何能报天子。
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑，明月入怀君自知。
山远翠眉长高处凄凉菊花清瘦杜秋娘
槐阴别院宜清昼，入座春风秀美人图子阿谁留
檐柳初黄燕新乳，晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情，
阿耋光颜不识字，指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠，
驽马垂头抢暝尘，骅骝一日行千里。但有沉冥醉客家，
入门下马问谁在，降阶握手登华堂。临邛美人连山眉，
于我悠悠竟何有。洛阳卢仝称文房，妻子脚秃舂黄粮。
墦间人散後，乌鸟正西东
却将万字平戎策，换得东家种树书
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落，碧芜狼藉棠梨花。
曲终人醉多似浔阳江上泪
缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙
月色穿帘风入竹，倚屏双黛愁时

醉歌拼音解读：

yè rùn lín táng mì，yī gàn zhěn xí qīng
lí gōng gāo chù rù qīng yún，xiān lè fēng piāo chǔ chù wén
zuò chóu qún fāng xiē，bái lù diāo huá zī
yīng shēng qiǎo zuò yān huā zhǔ。jǐn páo gōng zǐ chén bēi shāng，bō pēi bǎi wèng chūn jiǔ xiāng。
quàn jūn mò xī jīn zūn jiǔ，nián shào xū yú rú fù shǒu。xīn qín dào lǎo mù dān piáo，
ruì jǐn jīng fēi jīn fèng huáng。qí yú qǐ zú zhān yá chǐ，yù yòng hé néng bào tiān zǐ。
dī bào pí pá hán yuàn sī。shuò fēng rào zhǐ wǒ xiān xiào，míng yuè rù huái jūn zì zhī。
shān yuǎn cuì méi zhǎng gāo chù qī liáng jú huā qīng shòu dù qiū niáng
huái yīn bié yuàn yí qīng zhòu，rù zuò chūn fēng xiù měi rén tú zǐ ā shuí liú
yán liǔ chū huáng yàn xīn rǔ，xiǎo bì qiān mián guò wēi yǔ。shù sè shēn hán tái xiè qíng，
ā dié guāng yán bù shí zì，zhǐ huī háo jùn rú qū yáng。tiān xī yā duàn zhū yǎn shǔ，
nú mǎ chuí tóu qiǎng míng chén，huá liú yī rì xíng qiān lǐ。dàn yǒu chén míng zuì kè jiā，
rù mén xià mǎ wèn shuí zài，jiàng jiē wò shǒu dēng huá táng。lín qióng měi rén lián shān méi，
yú wǒ yōu yōu jìng hé yǒu。luò yáng lú tóng chēng wén fáng，qī zǐ jiǎo tū chōng huáng liáng。
fán jiān rén sàn hòu，wū niǎo zhèng xī dōng
què jiāng wàn zì píng róng cè，huàn dé dōng jiā zhòng shù shū
zhī yí dèng mù chí liú xiá。wéi kǒng nán guó fēng yǔ luò，bì wú láng jí táng lí huā。
qū zhōng rén zuì duō shì xún yáng jiāng shàng lèi
zhuì yù lián zhū liù shí nián，shuí jiào míng lù zuò shī xiān
yuè sè chuān lián fēng rù zhú，yǐ píng shuāng dài chóu shí
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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从上元庚辰岁甲子纪的开始到左更元年癸亥岁有三千五百二十三年，到元嘉二十年癸未岁有五千七百零三年，再向外推一年。元法：三千六百四十八。章岁：十九。纪法：六百零八。章月：二百三十五。纪

作者介绍

邵雍 邵雍（1011─1077）北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。