赠东岳焦炼师

赠东岳焦炼师原文：

离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃
竦身空里语，明目夜中书。自有还丹术，时论太素初。
不能师孔墨，何事问长沮。玉管时来凤，铜盘即钓鱼。
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东
好风凭借力，送我上青云
支颐问樵客，世上复何如。
竹疏虚槛静，松密醮坛阴
试问乡关何处是，水云浩荡迷南北
先生千岁馀，五岳遍曾居。遥识齐侯鼎，新过王母庐。
一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥
双燕飞来，陌上相逢否撩乱春愁如柳絮
频蒙露版诏，时降软轮车。山静泉逾响，松高枝转疏。
凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去
朔风如解意，容易莫摧残

赠东岳焦炼师拼音解读：

lí gōng jué kuàng，shēn tǐ cuī cáng，zhì niàn méi chén，bù dé xié háng
sǒng shēn kōng lǐ yǔ，míng mù yè zhōng shū。zì yǒu huán dān shù，shí lùn tài sù chū。
bù néng shī kǒng mò，hé shì wèn zhǎng jǔ。yù guǎn shí lái fèng，tóng pán jí diào yú。
méi zǐ liú suān ruǎn chǐ yá，bā jiāo fēn lǜ yǔ chuāng shā
wàn lǐ zhōng yuán fēng huǒ běi，yī zūn zhuó jiǔ shù lóu dōng
hǎo fēng píng jiè lì，sòng wǒ shàng qīng yún
zhī yí wèn qiáo kè，shì shàng fù hé rú。
zhú shū xū kǎn jìng，sōng mì jiào tán yīn
shì wèn xiāng guān hé chǔ shì，shuǐ yún hào dàng mí nán běi
xiān shēng qiān suì yú，wǔ yuè biàn céng jū。yáo shí qí hóu dǐng，xīn guò wáng mǔ lú。
yī chūn yú yàn wú xiāo xī，zé jiàn shuāng yàn dòu xián ní
shuāng yàn fēi lái，mò shàng xiàng féng fǒu liáo luàn chūn chóu rú liǔ xù
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fèng xiāo shēng duàn yuè míng zhōng，jǔ shǒu xiè、shí rén yù qù
shuò fēng rú jiě yì，róng yì mò cuī cán
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。