送高司直寻封阆州

送高司直寻封阆州原文：

良会苦短促，溪行水奔注。熊罴咆空林，游子慎驰骛。
沙上并禽池上暝云破月来花弄影
宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏
我瘦书不成，成字读亦误。为我问故人，劳心练征戍。
与子姻娅间，既亲亦有故。万里长江边，邂逅一相遇。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情
西谒巴中侯，艰险如跬步。主人不世才，先帝常特顾。
望断金马门，劳歌采樵路
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇
司直非冗官，荒山甚无趣。借问泛舟人，胡为入云雾。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁
丹雀衔书来，暮栖何乡树。骅骝事天子，辛苦在道路。
西风多少恨，吹不散眉弯
东风夜放花千树更吹落、星如雨
时见文章士，欣然澹情素。伏枕闻别离，畴能忍漂寓。
长卿消渴再，公干沉绵屡。清谈慰老夫，开卷得佳句。
黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠
夜市卖菱藕，春船载绮罗
公宫造广厦，木石乃无数。初闻伐松柏，犹卧天一柱。
拔为天军佐，崇大王法度。淮海生清风，南翁尚思慕。

送高司直寻封阆州拼音解读：

liáng huì kǔ duǎn cù，xī xíng shuǐ bēn zhù。xióng pí páo kōng lín，yóu zǐ shèn chí wù。
shā shàng bìng qín chí shàng míng yún pò yuè lái huā nòng yǐng
yí yǒu cí xiān，yōng sù yún huáng hè，yǔ jūn yóu xì
wǒ shòu shū bù chéng，chéng zì dú yì wù。wèi wǒ wèn gù rén，láo xīn liàn zhēng shù。
yǔ zi yīn yà jiān，jì qīn yì yǒu gù。wàn lǐ cháng jiāng biān，xiè hòu yī xiāng yù。
rì xié jiāng shàng gū fān yǐng，cǎo lǜ hú nán wàn lǐ qíng
xī yè bā zhōng hóu，jiān xiǎn rú kuǐ bù。zhǔ rén bù shì cái，xiān dì cháng tè gù。
wàng duàn jīn mǎ mén，láo gē cǎi qiáo lù
yuǎn qù bù féng qīng hǎi mǎ，lì qióng nán bá shǔ shān shé
sī zhí fēi rǒng guān，huāng shān shén wú qù。jiè wèn fàn zhōu rén，hú wéi rù yún wù。
qīng niǎo bù chuán yún wài xìn，dīng xiāng kōng jié yǔ zhōng chóu
dān què xián shū lái，mù qī hé xiāng shù。huá liú shì tiān zǐ，xīn kǔ zài dào lù。
xī fēng duō shǎo hèn，chuī bù sàn méi wān
dōng fēng yè fàng huā qiān shù gèng chuī luò、xīng rú yǔ
shí jiàn wén zhāng shì，xīn rán dàn qíng sù。fú zhěn wén bié lí，chóu néng rěn piào yù。
zhǎng qīng xiāo kě zài，gōng gàn chén mián lǚ。qīng tán wèi lǎo fū，kāi juàn dé jiā jù。
huáng hūn yuàn luò，qī qī huáng huáng，jiǔ xǐng shí wǎng shì chóu cháng
yè shì mài líng ǒu，chūn chuán zài qǐ luó
gōng gōng zào guǎng shà，mù shí nǎi wú shù。chū wén fá sōng bǎi，yóu wò tiān yī zhù。
bá wèi tiān jūn zuǒ，chóng dài wáng fǎ dù。huái hǎi shēng qīng fēng，nán wēng shàng sī mù。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？