题炭谷湫祠堂

题炭谷湫祠堂原文：

酒入愁肠，化作相思泪
凤皇舟上楚女，妙舞，雷喧波上鼓
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关
谁念文园病客夜色沉沉，独抱一天岑寂
不知谁为助，若执造化关。厌处平地水，巢居插天山。
至令乘水旱，鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥，穷年无由删。
长于春梦几多时，散似秋云无觅处
翾翾栖托禽，飞飞一何闲。祠堂像侔真，擢玉纡烟鬟。
寄立尺寸地，敢言来途艰。吁无吹毛刃，血此牛蹄殷。
渌水明秋月，南湖采白蘋
万生都阳明，幽暗鬼所寰。嗟龙独何智，出入人鬼间。
龙区雏众碎，付与宿已颁。弃去可奈何，吾其死茅菅。
悲欢离合总无情一任阶前、点滴到天明
已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。
森沈固含蓄，本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护，群嬉傲天顽。
可堪更近乾龙节眼中泪尽空啼血
群怪俨伺候，恩威在其颜。我来日正中，悚惕思先还。
两岸荔枝红，万家烟雨中
妍英杂艳实，星琐黄朱斑。石级皆险滑，颠跻莫牵攀。
列峰若攒指，石盂仰环环。巨灵高其捧，保此一掬悭。

题炭谷湫祠堂拼音解读：

jiǔ rù chóu cháng，huà zuò xiāng sī lèi
fèng huáng zhōu shàng chǔ nǚ，miào wǔ，léi xuān bō shàng gǔ
měi rén zì wěn wū jiāng àn，zhàn huǒ céng shāo chì bì shān，jiāng jūn kōng lǎo yù mén guān
shuí niàn wén yuán bìng kè yè sè chén chén，dú bào yì tiān cén jì
bù zhī shuí wèi zhù，ruò zhí zào huà guān。yàn chù píng dì shuǐ，cháo jū chā tiān shān。
zhì lìng chéng shuǐ hàn，gǔ wǔ guǎ yǔ guān。lín cóng zhèn míng míng，qióng nián wú yóu shān。
cháng yú chūn mèng jǐ duō shí，sàn shì qiū yún wú mì chù
xuān xuān qī tuō qín，fēi fēi yī hé xián。cí táng xiàng móu zhēn，zhuó yù yū yān huán。
jì lì chǐ cùn dì，gǎn yán lái tú jiān。xū wú chuī máo rèn，xuè cǐ niú tí yīn。
lù shuǐ míng qiū yuè，nán hú cǎi bái píng
wàn shēng dōu yáng míng，yōu àn guǐ suǒ huán。jiē lóng dú hé zhì，chū rù rén guǐ jiān。
lóng qū chú zhòng suì，fù yǔ sù yǐ bān。qì qù kě nài hé，wú qí sǐ máo jiān。
bēi huān lí hé zǒng wú qíng yī rèn jiē qián、diǎn dī dào tiān míng
yǐ xiàng dān xiá shēng qiǎn yūn，gù jiāng qīng lù zuò fāng chén。
sēn shěn gù hán xù，běn yǐ chǔ yīn jiān。yú biē méng yōng hù，qún xī ào tiān wán。
kě kān gèng jìn qián lóng jié yǎn zhōng lèi jǐn kōng tí xuè
qún guài yǎn cì hou，ēn wēi zài qí yán。wǒ lái rì zhèng zhōng，sǒng tì sī xiān hái。
liǎng àn lì zhī hóng，wàn jiā yān yǔ zhōng
yán yīng zá yàn shí，xīng suǒ huáng zhū bān。shí jí jiē xiǎn huá，diān jī mò qiān pān。
liè fēng ruò zǎn zhǐ，shí yú yǎng huán huán。jù líng gāo qí pěng，bǎo cǐ yī jū qiān。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。