石鱼湖上醉歌

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
石鱼湖上醉歌原文
石鱼湖,似洞庭,夏水欲满君山青。
山为樽,水为沼,酒徒历历坐洲岛。
长风连日作大浪,不能废人运酒舫。
我持长瓢坐巴丘,酌饮四坐以散愁。 
游子春衫已试单,桃花飞尽野梅酸
清明上巳西湖好,满目繁华
儿女已在眼,眉目略不省
美人结长想,对此心凄然
塞上秋风鼓角,城头落日旌旗
序:漫叟以公田米酿酒,因休暇,则载酒于湖上,时取一醉。欢醉中,据湖岸,引臂向鱼取酒,使舫载之,偏饮坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上,诸子环洞庭而坐,酒舫泛泛然触波涛而往来者。乃作歌以长之。
鸟雀呼晴,侵晓窥檐语
渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问
今年对花最匆匆,相逢似有恨,依依愁悴
妾身独自眠,月圆人未圆
石鱼湖上醉歌拼音解读
shí yú hú,shì dòng tíng,xià shuǐ yù mǎn jūn shān qīng。
shān wèi zūn,shuǐ wèi zhǎo,jiǔ tú lì lì zuò zhōu dǎo。
cháng fēng lián rì zuò dà làng,bù néng fèi rén yùn jiǔ fǎng。
wǒ chí zhǎng piáo zuò bā qiū,zhuó yǐn sì zuò yǐ sàn chóu。 
yóu zǐ chūn shān yǐ shì dān,táo huā fēi jǐn yě méi suān
qīng míng shàng sì xī hú hǎo,mǎn mù fán huá
ér nǚ yǐ zài yǎn,méi mù lüè bù xǐng
měi rén jié zhǎng xiǎng,duì cǐ xīn qī rán
sāi shàng qiū fēng gǔ jiǎo,chéng tóu luò rì jīng qí
xù:màn sǒu yǐ gōng tián mǐ niàng jiǔ,yīn xiū xiá,zé zài jiǔ yú hú shàng,shí qǔ yī zuì。huān zuì zhōng,jù hú àn,yǐn bì xiàng yú qǔ jiǔ,shǐ fǎng zài zhī,piān yǐn zuò zhě。yì yí yǐ bā qiū zhuó yú jūn shān zhī shàng,zhū zǐ huán dòng tíng ér zuò,jiǔ fǎng fàn fàn rán chù bō tāo ér wǎng lái zhě。nǎi zuò gē yǐ zhǎng zhī。
niǎo què hū qíng,qīn xiǎo kuī yán yǔ
jiàn xíng jiàn yuǎn jiàn wú shū,shuǐ kuò yú chén hé chǔ wèn
jīn nián duì huā zuì cōng cōng,xiāng féng shì yǒu hèn,yī yī chóu cuì
qiè shēn dú zì mián,yuè yuán rén wèi yuán
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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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