石犀行

石犀行原文：

独立扬新令，千营共一呼
高拥木石当清秋。先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋。
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。
流水落花春去也，天上人间
鹿车何日驾，归去颍东田
衔霜当路发，映雪拟寒开
晚风收暑，小池塘荷净
湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛
今年灌口损户口，此事或恐为神羞。终藉堤防出众力，
地下千年骨，谁为辅佐臣
君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法，
微雨从东来，好风与之俱
嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。但见元气常调和，
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。
江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁平沙
去年花里逢君别，今日花开已一年

石犀行拼音解读：

dú lì yáng xīn lìng，qiān yíng gòng yī hū
gāo yōng mù shí dāng qīng qiū。xiān wáng zuò fǎ jiē zhèng dào，guǐ guài hé dé cān rén móu。
tiān shēng jiāng shuǐ xiàng dōng liú。shǔ rén jīn kuā yī qiān zǎi，fàn yì bù jìn zhāng yí lóu。
liú shuǐ luò huā chūn qù yě，tiān shàng rén jiān
lù chē hé rì jià，guī qù yǐng dōng tián
xián shuāng dāng lù fā，yìng xuě nǐ hán kāi
wǎn fēng shōu shǔ，xiǎo chí táng hé jìng
xiāng lèi qiǎn shēn zī zhú sè，chǔ gē chóng dié yuàn lán cóng
jīn nián guàn kǒu sǔn hù kǒu，cǐ shì huò kǒng wèi shén xiū。zhōng jí dī fáng chū zhòng lì，
dì xià qiān nián gǔ，shuí wèi fǔ zuǒ chén
jūn bú jiàn qín shí shǔ tài shǒu，kè shí lì zuò sān xī niú。zì gǔ suī yǒu yàn shèng fǎ，
wēi yǔ cóng dōng lái，hǎo fēng yǔ zhī jù
jiē ěr sān xī bù jīng jì，quē é zhǐ yǔ cháng chuān shì。dàn jiàn yuán qì cháng tiáo hé，
zì miǎn hóng tāo zì diāo zhài。ān dé zhuàng shì tí tiān gāng，zài píng shuǐ tǔ xī bēn máng。
jiāng nán zì shì lí chóu kǔ，kuàng yóu cōng gǔ dào，guī yàn píng shā
qù nián huā lǐ féng jūn bié，jīn rì huā kāi yǐ yī nián
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相关翻译

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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。