郊庙歌辞。享太庙乐章。永和

郊庙歌辞。享太庙乐章。永和原文：

百神既洽，万国在兹。是用孝享，神其格思。
宿草春风又，新阡去岁无
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢
於穆烈祖，弘此丕基。永言配命，子孙保之。
杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞
流星透疏木，走月逆行云
传屐朝寻药，分灯夜读书
砌下落花风起，罗衣特地春寒
前年伐月支，城上没全师
一去隔绝国，思归但长嗟
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极
烟水茫茫，千里斜阳暮山无数乱红如雨不记来时路

郊庙歌辞。享太庙乐章。永和拼音解读：

bǎi shén jì qià，wàn guó zài zī。shì yòng xiào xiǎng，shén qí gé sī。
sù cǎo chūn fēng yòu，xīn qiān qù suì wú
yí guài zuó xiāo chūn mèng hǎo，yuán shì jīn zhāo dòu cǎo yíng
yú mù liè zǔ，hóng cǐ pī jī。yǒng yán pèi mìng，zǐ sūn bǎo zhī。
yáng liǔ qiān tiáo sòng mǎ tí，běi lái zhēng yàn jiù nán fēi
liú xīng tòu shū mù，zǒu yuè nì xíng yún
chuán jī cháo xún yào，fēn dēng yè dú shū
qì xià luò huā fēng qǐ，luó yī tè dì chūn hán
qián nián fá yuè zhī，chéng shàng méi quán shī
yī qù gé jué guó，sī guī dàn zhǎng jiē
rén shēng yǒu qíng lèi zhān yì，jiāng shuǐ jiāng huā qǐ zhōng jí
yān shuǐ máng máng，qiān lǐ xié yáng mù shān wú shù luàn hóng rú yǔ bù jì lái shí lù
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。