红罗袄（大石秋悲）

红罗袄（大石秋悲）原文：

画烛寻欢去，羸马载愁归。念取酒东垆，尊罍虽近，采花南浦，蜂蝶须知。
自分袂、天阔鸿稀。空怀梦约心期。楚客忆江蓠。算宋玉、未必为秋悲。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼
岁月匆匆留不住，鬓已星星堪镊
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟
常恐秋风早，飘零君不知
灵山多秀色，空水共氤氲
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨
佳期大堤下，泪向南云满
灯火纸窗修竹里，读书声
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明

红罗袄（大石秋悲）拼音解读：

huà zhú xún huān qù，léi mǎ zài chóu guī。niàn qǔ jiǔ dōng lú，zūn léi suī jìn，cǎi huā nán pǔ，fēng dié xū zhī。
zì fēn mèi、tiān kuò hóng xī。kōng huái mèng yuē xīn qī。chǔ kè yì jiāng lí。suàn sòng yù、wèi bì wèi qiū bēi。
cháng fēng wàn lǐ sòng qiū yàn，duì cǐ kě yǐ hān gāo lóu
suì yuè cōng cōng liú bú zhù，bìn yǐ xīng xīng kān niè
dòng tíng zhī dōng jiāng shuǐ xī，lián jīng bù dòng xī yáng chí
cháng kǒng qiū fēng zǎo，piāo líng jūn bù zhī
líng shān duō xiù sè，kōng shuǐ gòng yīn yūn
tóng zhù jīn yōng zhèn jì gāng，shēng chuán hǎi wài bō róng qiāng
zhāo hún chǔ xiē hé jiē jí，shān guǐ àn tí fēng yǔ
jiā qī dà dī xià，lèi xiàng nán yún mǎn
dēng huǒ zhǐ chuāng xiū zhú lǐ，dú shū shēng
qiān kè cǐ shí tú jí mù，cháng zhōu gū yuè xiàng shuí míng
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“道”，覆盖天承载地，拓展至四面八方，高到不可触顶，深至无法测底，包裹着天地，无形中萌育万物。像泉水从源头处渤涌出来，开始时虚缓，慢慢地盈满，滚滚奔流，逐渐由浊变清。所以，它竖直起

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注释 ①子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。《唐书·乐志》：“《子夜吴歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”《乐府解题》：“后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》

作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。