水调歌头（甲午九日牛山作）

水调歌头（甲午九日牛山作）原文：

时人不识凌云木，直待凌云始道高
不饮强须饮，今日是重阳。向来健者安在，世事两茫茫。叔子去人远矣，正复何关人事，堕泪忽成行。叔子泪自堕，湮没使人伤。
断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦
满地黄花堆积憔悴损，如今有谁堪摘
燕何归，鸿欲断，蝶休忙。渊明自无可奈，冷眼菊花黄。看取龙山落日，又见骑台荒草，谁弱复谁强。酒亦有何好，暂醉得相忘。
好梦欲成还又觉，绿窗但觉莺啼晓
十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘
魄依钩样小，扇逐汉机团。
戎马关山北，凭轩涕泗流
楚水辞鱼窟，燕山到雁家
亭皋木叶下陇首秋云飞
虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门

水调歌头（甲午九日牛山作）拼音解读：

shí rén bù shí líng yún mù，zhí dài líng yún shǐ dào gāo
bù yǐn qiáng xū yǐn，jīn rì shì chóng yáng。xiàng lái jiàn zhě ān zài，shì shì liǎng máng máng。shū zǐ qù rén yuǎn yǐ，zhèng fù hé guān rén shì，duò lèi hū chéng háng。shū zǐ lèi zì duò，yān mò shǐ rén shāng。
duàn wú fēng dié mù yōu xiāng，hóng yī tuō jǐn fāng xīn kǔ
mǎn dì huáng huā duī jī qiáo cuì sǔn，rú jīn yǒu shuí kān zhāi
yàn hé guī，hóng yù duàn，dié xiū máng。yuān míng zì wú kě nài，lěng yǎn jú huā huáng。kàn qǔ lóng shān luò rì，yòu jiàn qí tái huāng cǎo，shuí ruò fù shuí qiáng。jiǔ yì yǒu hé hǎo，zàn zuì dé xiāng wàng。
hǎo mèng yù chéng hái yòu jué，lǜ chuāng dàn jué yīng tí xiǎo
shí èr fēng tóu qiū cǎo huāng，lěng yān hán yuè guò qú táng
pò yī gōu yàng xiǎo，shàn zhú hàn jī tuán。
róng mǎ guān shān běi，píng xuān tì sì liú
chǔ shuǐ cí yú kū，yān shān dào yàn jiā
tíng gāo mù yè xià lǒng shǒu qiū yún fēi
guó guó fū rén chéng zhǔ ēn，píng míng qí mǎ rù gōng mén
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。