悯黎咏

作者:伯夷、叔齐 朝代:先秦诗人
悯黎咏原文
宁不知倾城与倾国佳人难再得
当时父母念,今日尔应知
叶落当归根,云沉久必起。
黎人多良田,征歛苦倍蓰。
诛求尽余粒,尚豢犊与豕。
昨当租吏来,宰割充盘几。
吏怒反索金,黎民那有此。
泣向逻者借,刻箭以为誓。
贷一每输百,朘削痛入髓。
生当剥肌肉,死则长已矣。
薄诉吏转嗔,锁缚不复视。
黎儿愤勇决,挺身负戈矢。
枪急千人奔,犯顺非得已。
赫赫王章存,令人弃如纸。
蓟庭萧瑟故人稀,何处登高且送归
朔风戒良节,赫赫张皇师。
军门号令严,震肃将天威。
壮士快鞍马,锋镞如星飞。
一举破贼垒,刀斧纷纭挥。
剖尸越邱阜,踏血腥川坻。
白日暗西岭,瘴气昏余晖。
翅鼠堕我前,饥鸟逐人归。
征夫怀惨忧,涕泗沾我衣。
黎人本同性,云何发祸机?
神武贵勿杀,不在斩获为。
息火当息薪,弭兵当弭饥。
谁生此厉阶,哲士知其非。
风乍起,吹皱一池春水
浪花有意千里雪,桃花无言一队春
金谷园中柳,春来似舞腰
千载休谈南渡错,当时自怕中原复
男儿少为客,不辨是他乡
海阔山遥,未知何处是潇湘
犹喜闰前霜未下,菊边依旧舞身轻
悯黎咏拼音解读
níng bù zhī qīng chéng yǔ qīng guó jiā rén nán zài dé
dāng shí fù mǔ niàn,jīn rì ěr yīng zhī
yè luò dāng guī gēn,yún chén jiǔ bì qǐ。
lí rén duō liáng tián,zhēng hān kǔ bèi xǐ。
zhū qiú jǐn yú lì,shàng huàn dú yǔ shǐ。
zuó dāng zū lì lái,zǎi gē chōng pán jǐ。
lì nù fǎn suǒ jīn,lí mín nà yǒu cǐ。
qì xiàng luó zhě jiè,kè jiàn yǐ wéi shì。
dài yī měi shū bǎi,juān xuē tòng rù suǐ。
shēng dāng bō jī ròu,sǐ zé zhǎng yǐ yǐ。
báo sù lì zhuǎn chēn,suǒ fù bù fù shì。
lí ér fèn yǒng jué,tǐng shēn fù gē shǐ。
qiāng jí qiān rén bēn,fàn shùn fēi děi yǐ。
hè hè wáng zhāng cún,lìng rén qì rú zhǐ。
jì tíng xiāo sè gù rén xī,hé chǔ dēng gāo qiě sòng guī
shuò fēng jiè liáng jié,hè hè zhāng huáng shī。
jūn mén hào lìng yán,zhèn sù jiāng tiān wēi。
zhuàng shì kuài ān mǎ,fēng zú rú xīng fēi。
yī jǔ pò zéi lěi,dāo fǔ fēn yún huī。
pōu shī yuè qiū fù,tà xuè xīng chuān chí。
bái rì àn xī lǐng,zhàng qì hūn yú huī。
chì shǔ duò wǒ qián,jī niǎo zhú rén guī。
zhēng fū huái cǎn yōu,tì sì zhān wǒ yī。
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shén wǔ guì wù shā,bù zài zhǎn huò wèi。
xī huǒ dāng xī xīn,mǐ bīng dāng mǐ jī。
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jīn gǔ yuán zhōng liǔ,chūn lái shì wǔ yāo
qiān zǎi xiū tán nán dù cuò,dāng shí zì pà zhōng yuán fù
nán ér shǎo wèi kè,bù biàn shì tā xiāng
hǎi kuò shān yáo,wèi zhī hé chǔ shì xiāo xiāng
yóu xǐ rùn qián shuāng wèi xià,jú biān yī jiù wǔ shēn qīng
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作者介绍

伯夷、叔齐 伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国(政治中心在今河北省卢龙县西,包括今迁安市、迁西县、滦县等地)国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时,想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说:“你当国君是父亲的遗命,怎么可以随便改动呢?”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君,也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国,是因为他们对商纣王当时的暴政不满,不愿与之合作。他们隐居渤海之滨,等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来,周文王是位有道德的人,兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山(今陕西岐山县)。此时,周文王已死,武王即位。武王听说有二位贤人到来,派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓,答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说:“奇怪,这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大,崇尚计谋而行贿赂,依仗兵力而壮大威势,用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信,到处宣扬自己的德行来取悦于民众,用征伐杀戮来求利,这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材,挥军伐纣时,伯夷拦住武王的马头进谏说:“父亲死了不埋葬,却发动起战争,这叫做孝吗?身为商的臣子却要弑杀君主,这叫做仁吗?”周围的人要杀伯夷、叔齐,被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后,成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节,他们不再吃西周的粮食,隐居在首阳山(今山西永济西),以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山,并答应以天下相让,他们仍拒绝出山仕周。后来,一位山中妇人对他们说:“你们仗义不食周朝的米,可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀!”妇人的话提醒了他们,于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天,快要饿死的时候,他们唱了一首歌,歌词大意是:“登上那首阳山哪,采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊,还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了,我们的归宿在哪里?哎呀,我们快死去了,商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下,不为王位相争而相让,是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德,自古以来就广为人们传颂,对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。

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