遣兴三首

遣兴三首原文：

下马古战场，四顾但茫然。风悲浮云去，黄叶坠我前。
南去北来徒自老，故人稀
时来展材力，先后无丑好。但讶鹿皮翁，忘机对芳草。
卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀
江南无所有，聊赠一枝春
春苗九月交，颜色同日老。劝汝衡门士，忽悲尚枯槁。
朽骨穴蝼蚁，又为蔓草缠。故老行叹息，今人尚开边。
九日悲秋不到心凤城歌管有新音
穹庐莽牢落，上有行云愁。老弱哭道路，愿闻甲兵休。
应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀
别路琴声断，秋山猿鸟吟
丰年孰云迟，甘泽不在早。耕田秋雨足，禾黍已映道。
高秋登塞山，南望马邑州。降虏东击胡，壮健尽不留。
安得五彩虹，驾天作长桥
汉虏互胜负，封疆不常全。安得廉耻将，三军同晏眠。
邺中事反覆，死人积如丘。诸将已茅土，载驱谁与谋。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬

遣兴三首拼音解读：

xià mǎ gǔ zhàn chǎng，sì gù dàn máng rán。fēng bēi fú yún qù，huáng yè zhuì wǒ qián。
nán qù běi lái tú zì lǎo，gù rén xī
shí lái zhǎn cái lì，xiān hòu wú chǒu hǎo。dàn yà lù pí wēng，wàng jī duì fāng cǎo。
juǎn qí yè jié chán yú zhàng，luàn zhuó hú ér quē bǎo dāo
jiāng nā mó suǒ yǒu，liáo zèng yī zhī chūn
chūn miáo jiǔ yuè jiāo，yán sè tóng rì lǎo。quàn rǔ héng mén shì，hū bēi shàng kū gǎo。
xiǔ gǔ xué lóu yǐ，yòu wèi màn cǎo chán。gù lǎo xíng tàn xī，jīn rén shàng kāi biān。
jiǔ rì bēi qiū bú dào xīn fèng chéng gē guǎn yǒu xīn yīn
qióng lú mǎng láo luò，shàng yǒu xíng yún chóu。lǎo ruò kū dào lù，yuàn wén jiǎ bīng xiū。
yīng nán nài，gù rén tiān jì，wàng chè huái shān，xiāng sī wú yàn zú
jì qǔ jiāng hú pō chuán chù，wò wén xīn yàn luò hán tīng
bié lù qín shēng duàn，qiū shān yuán niǎo yín
fēng nián shú yún chí，gān zé bù zài zǎo。gēng tián qiū yǔ zú，hé shǔ yǐ yìng dào。
gāo qiū dēng sāi shān，nán wàng mǎ yì zhōu。jiàng lǔ dōng jī hú，zhuàng jiàn jǐn bù liú。
ān dé wǔ cǎi hóng，jià tiān zuò cháng qiáo
hàn lǔ hù shèng fù，fēng jiāng bù cháng quán。ān dé lián chǐ jiāng，sān jūn tóng yàn mián。
yè zhōng shì fǎn fù，sǐ rén jī rú qiū。zhū jiàng yǐ máo tǔ，zài qū shuí yǔ móu。
fēng luán rú jù，bō tāo rú nù，shān hé biǎo lǐ tóng guān lù
jiē yú tīng gǔ yīng guān qù，zǒu mǎ lán tái lèi zhuǎn péng
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。