金盘草诗（生宁江巫山南陵林木中）

金盘草诗（生宁江巫山南陵林木中）原文：

摇摇绿玉活，袅袅香荷寒。世云暑酷月，郁有神物看。
流水孤村，荒城古道
根节岁一节，食之甘而酸。风俗竞采掇，俾人防急难。
傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠
岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭
欲祭疑君在，天涯哭此时
一向年光有限身等闲离别易销魂酒筵歌席莫辞频
巴中蛇虺毒，解之如走丸。巨叶展六出，软干分长竿。
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花
天之产于此，意欲生民安。今之为政者，何不反此观。
莫并蒿与莱，岂羡芝及兰。勤渠护根本，栽植当庭栏。
父耕原上田，子劚山下荒
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁
今春从南陵，得草名金盘。金盘有仁性，生在林一端。
寄言好生者，休说神仙丹。
知彼苛且猛，慎勿虐而残。一物苟失所，万金惟可叹。

金盘草诗（生宁江巫山南陵林木中）拼音解读：

yáo yáo lǜ yù huó，niǎo niǎo xiāng hé hán。shì yún shǔ kù yuè，yù yǒu shén wù kàn。
liú shuǐ gū cūn，huāng chéng gǔ dào
gēn jié suì yī jié，shí zhī gān ér suān。fēng sú jìng cǎi duō，bǐ rén fáng jí nàn。
bàng kū lín gǔ dào，cháng hé yìn mǎ，cǐ yì yōu yōu
àn páng qīng cǎo zhǎng bù xiē，kōng zhōng bái xuě yáo xuán miè
yù jì yí jūn zài，tiān yá kū cǐ shí
yī xiàng nián guāng yǒu xiàn shēn děng xián lí bié yì xiāo hún jiǔ yán gē xí mò cí pín
bā zhōng shé huī dú，jiě zhī rú zǒu wán。jù yè zhǎn liù chū，ruǎn gàn fēn zhǎng gān。
shǔ guó céng wén zǐ guī niǎo，xuān chéng hái jiàn dù juān huā
tiān zhī chǎn yú cǐ，yì yù shēng mín ān。jīn zhī wéi zhèng zhě，hé bù fǎn cǐ guān。
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zǒng wèi fú yún néng bì rì，cháng ān bú jiàn shǐ rén chóu
jīn chūn cóng nán líng，dé cǎo míng jīn pán。jīn pán yǒu rén xìng，shēng zài lín yī duān。
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zhī bǐ kē qiě měng，shèn wù nüè ér cán。yī wù gǒu shī suǒ，wàn jīn wéi kě tàn。
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三十一年夏季，六月，齐桓公来鲁国奉献讨伐山戎的战利品，这是不合于礼的。凡是诸侯讨伐四方夷狄有功，就要奉献给周天子，周天子用来警戒四方夷狄；在中原作战就不这样。诸侯之间不能互相赠送俘
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【译文】 永州的山野出产一种奇异的蛇，黑色的皮上有白色的花纹。 它碰到草木，草木都要死掉。如果咬人，没有医治的办法。然而摘到以后将它风干，作成药品，可以治好麻风、肢体僵血、瘘、疠等恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令去收集这种毒蛇，每年征收两次。招募能捕到这种毒蛇的人，拿蛇抵他的赋税。永州的百姓都争着去干这件事。 有个姓蒋的，独自取得捕蛇免赋的好处已经三代了。我问他，他却说：“我爷爷死在捕蛇这件事上，我父亲死在捕蛇这件事上，现在我接手干这事十二年，也有好几次险些死去了。”言语之问脸色好象很忧伤，我很同情他，并且说：“你怨恨这种事吗?我打算告诉主管这事的人，变换你的差役，恢复你的赋税，你认为惩么样?”蒋氏更加忧伤，眼泪汪汪地说：“您想可怜我，让我能活下去吗?可是我干这种差事的不幸，还比不上恢复我的赋税的不幸呢!假若过去我不千干这种差事，那我早就困苦不堪了。自从我们家祖孙三代定居在这个地方，到现在已经六十年了。而乡邻们的生活一天比一天窘迫。用尽他们田地里的出产，花完他们家庭里的全部收入，哭号着四处迁徙，由于饥渴倒死在地上。人们受着狂风暴雨和严寒酷暑的摧残，呼吸着瘟疫的毒气，常常是死者一个压着一个。当年和我祖父住在一起的，现在这些人家十户当中难得有一户了。和我父亲住在一起的，现在十户当中难得有两三户了。和我在一起住了十二年的人家中，到现在十户中难得有四五户了。
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作者介绍

汪莘 　　汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。 　　作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。