夏日蒲津寺居二首

夏日蒲津寺居二首原文：

纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣
织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长
肃肃花絮晚，菲菲红素轻
清明时节雨声哗潮拥渡头沙
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁
龙鱼失水难为用，龟玉蒙尘未见珍
中年亲友难别，丝竹缓离愁
日日闲车马，谁来访此身。一门兼鹤静，四院与僧邻。
风休住蓬舟吹取三山去
宿寝书棱叠，行吟杖迹稠。天晴岂能出，春暖未更裘。
故国有如梦，省来长远游。清晨起闲院，疏雨似深秋。
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来
雨室墙穿溜，风窗笔染尘。空馀气长在，天子用平人。
静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月

夏日蒲津寺居二首拼音解读：

shā chú téng diàn，yù rén luó shàn qīng jiān
zhī nǚ qiān niú sòng xī yáng，lín kàn bù jué què qiáo zhǎng
sù sù huā xù wǎn，fēi fēi hóng sù qīng
qīng míng shí jié yǔ shēng huā cháo yōng dù tóu shā
chí rì yuán lín bēi xī yóu，jīn chūn huā niǎo zuò biān chóu
lóng yú shī shuǐ nán wéi yòng，guī yù méng chén wèi jiàn zhēn
zhōng nián qīn yǒu nán bié，sī zhú huǎn lí chóu
rì rì xián chē mǎ，shuí lái fǎng cǐ shēn。yī mén jiān hè jìng，sì yuàn yǔ sēng lín。
fēng xiū zhù péng zhōu chuī qǔ sān shān qù
sù qǐn shū léng dié，xíng yín zhàng jī chóu。tiān qíng qǐ néng chū，chūn nuǎn wèi gèng qiú。
gù guó yǒu rú mèng，shěng lái cháng yuǎn yóu。qīng chén qǐ xián yuàn，shū yǔ shì shēn qiū。
shě nán shě běi jiē chūn shuǐ，dàn jiàn qún ōu rì rì lái
yǔ shì qiáng chuān liū，fēng chuāng bǐ rǎn chén。kōng yú qì zhǎng zài，tiān zǐ yòng píng rén。
jìng yè chén chén，fú guāng ǎi ǎi，lěng jìn róng róng yuè
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相关翻译

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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」