劝学诗

劝学诗原文：

人面不知何处去，桃花依旧笑春风
不论平地与山尖，无限风光尽被占
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
渌水净素月，月明白鹭飞
屈盘戏白马，大笑上青山
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
军合力不齐，踌躇而雁行
北国风光，千里冰封，万里雪飘
今日云景好，水绿秋山明
惊沙猎猎风成阵，白雁一声霜有信

劝学诗拼音解读：

rén miàn bù zhī hé chǔ qù，táo huā yī jiù xiào chūn fēng
bù lùn píng dì yǔ shān jiān，wú xiàn fēng guāng jǐn bèi zhàn
yī cùn dān xīn tú bào guó，liǎng xíng qīng lèi wèi sī qīn
fēng xù piāo cán yǐ huà píng，ní lián gāng qiàn ǒu sī yíng
hēi fā bù zhī qín xué zǎo，bái shǒu fāng huǐ dú shū chí。
lù shuǐ jìng sù yuè，yuè míng bái lù fēi
qū pán xì bái mǎ，dà xiào shàng qīng shān
sān gēng dēng huǒ wǔ gēng jī，zhèng shì nán ér dú shū shí。
jūn hé lì bù qí，chóu chú ér yàn háng
běi guó fēng guāng，qiān lǐ bīng fēng，wàn lǐ xuě piāo
jīn rì yún jǐng hǎo，shuǐ lǜ qiū shān míng
jīng shā liè liè fēng chéng zhèn，bái yàn yī shēng shuāng yǒu xìn
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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二十三年春季，宋国的景曹死了。季康子派冉有去吊唁，并且送葬，说：“敝邑有国家大事，使肥事务繁忙，因此不能帮着送葬，特派求前来跟随在舆人之后，说：‘由于肥忝居远房外甥，有不丰厚的先人
①春闺怨：曲牌名，小令兼用。入双调，亦入商调。②玉容寂寞：形容憔悴。 ③帘控钩：帘幕上挂上银钩。
本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

郑成功 郑成功（1624-1662），本名森，字大木，福建南安人。公元1646年反对父亲降清而抗清，1661年兵败撤至台湾，他死后，其子孙延续二十年左右为清消灭，祖国统一。