水调歌头(寿欧阳景明)

作者:袁枚 朝代:清朝诗人
水调歌头(寿欧阳景明)原文
江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑
五月天山雪,无花只有寒
花明月暗笼轻雾,今宵好向郎边去
怅望倚危栏,红日无言西下
胡人吹笛戍楼间,楼上萧条海月闲
记当年,_两荚,应熊_。男儿壮志,端在伊傅与皋夔。况是从容书史,养就经纶功业,早晚帝王师。但了公家事,方与赤松期。
茂苑人归,秦楼燕宿,同惜天涯为旅
将军玉帐貂鼠衣,手持酒杯看雪飞
苍立箨龙秀,青压雨梅肥。清和天气,无限佳景属斯时。试听虞弦初理,便有薰兮入奏,风物正熙熙。此日定何日,香篆袅金猊。
阑风伏雨催寒食,樱桃一夜花狼藉
边月随弓影,胡霜拂剑花
相思血,都沁绿筠枝
水调歌头(寿欧阳景明)拼音解读
jiāng nán jǐ dù méi huā fā,rén zài tiān yá bìn yǐ bān
wǔ yuè tiān shān xuě,wú huā zhǐ yǒu hán
huā míng yuè àn lóng qīng wù,jīn xiāo hǎo xiàng láng biān qù
chàng wàng yǐ wēi lán,hóng rì wú yán xī xià
hú rén chuī dí shù lóu jiān,lóu shàng xiāo tiáo hǎi yuè xián
jì dāng nián,_liǎng jiá,yīng xióng_。nán ér zhuàng zhì,duān zài yī fù yǔ gāo kuí。kuàng shì cóng róng shū shǐ,yǎng jiù jīng lún gōng yè,zǎo wǎn dì wáng shī。dàn le gōng jiā shì,fāng yǔ chì sōng qī。
mào yuàn rén guī,qín lóu yàn sù,tóng xī tiān yá wèi lǚ
jiāng jūn yù zhàng diāo shǔ yī,shǒu chí jiǔ bēi kàn xuě fēi
cāng lì tuò lóng xiù,qīng yā yǔ méi féi。qīng hé tiān qì,wú xiàn jiā jǐng shǔ sī shí。shì tīng yú xián chū lǐ,biàn yǒu xūn xī rù zòu,fēng wù zhèng xī xī。cǐ rì dìng hé rì,xiāng zhuàn niǎo jīn ní。
lán fēng fú yǔ cuī hán shí,yīng táo yī yè huā láng jí
biān yuè suí gōng yǐng,hú shuāng fú jiàn huā
xiāng sī xuè,dōu qìn lǜ yún zhī
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作者介绍

袁枚 袁枚 袁枚(1716~1797)中国清代诗人,诗论家。字子才,号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,有政声。乾隆十三年辞官,定居江宁(今江苏南京市),筑室小仓山隋氏废园,改名随园,世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述,广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年,有诗4000余首,基本上体现了他所主张的性灵说,有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵,表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统。在艺术上不拟古,不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类:即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等,骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等,传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外,对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作,立36目,用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会,即所谓创作"苦心"。与公安派相比较,袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点,指出诗并非说教的手段,而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来,以性情、天分和学习为创作基本,以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究,只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步,全面而完整,被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面,在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷,《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。

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