寄薛三郎中(据)

作者:程颢 朝代:宋朝诗人
寄薛三郎中(据)原文
一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差
郎到断桥须有路,侬住处,柳如金
殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉
承恩不在貌,教妾若为容
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
不是暗尘明月,那时元夜
感君缠绵意,系在红罗襦
江上几人在,天涯孤棹还
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
峡中一卧病,疟疠终冬春。春复加肺气,此病盖有因。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
君山可避暑,况足采白蘋.子岂无扁舟,往复江汉津。
愿随孤月影,流照伏波营
雌雄空中鸣,声尽呼不归
寄薛三郎中(据)拼音解读
yī xī qīng léi luò wàn sī,jì guāng fú wǎ bì cēn cī
láng dào duàn qiáo xū yǒu lù,nóng zhù chù,liǔ rú jīn
yīn qín huā xià tóng xié shǒu gèng jǐn bēi zhōng jiǔ měi rén bù yòng liǎn é méi
chéng ēn bù zài mào,jiào qiè ruò wéi róng
yǔ zi jù bái tóu,yì yì cháng kǔ xīn。suī wèi shàng shū láng,bù jí cūn yě rén。
tiān wèi yàn róng mǎ,wǒ bèi běn cháng pín。zi shàng kè jīng zhōu,wǒ yì zhì jiāng bīn。
yú bìng bù néng qǐ,jiàn zhě wù qūn xún。shàng yǒu míng zhé jūn,xià yǒu xíng huà chén。
zǎo suì yǔ sū zhèng,tòng yǐn qíng xiāng qīn。èr gōng huà wéi tǔ,shì jiǔ bù shī zhēn。
bú shì àn chén míng yuè,nà shí yuán yè
gǎn jūn chán mián yì,xì zài hóng luó rú
jiāng shàng jǐ rén zài,tiān yá gū zhào hái
yì xī cūn yě rén,qí lè nán jù chén。ǎi ǎi sāng má jiāo,gōng hóu wèi děng lún。
yú jīn wěi xiū duǎn,qǐ dé hèn mìng tún。wén zi xīn shén zhuàng,suǒ guò xìn xí zhēn。
gāo qiū què shù dài,gǔ yì shì qīng mín.fèng chí rì chéng bì,jì jì duō shì xīn。
xiá zhōng yī wò bìng,nüè lì zhōng dōng chūn。chūn fù jiā fèi qì,cǐ bìng gài yǒu yīn。
wǒ wèi xià qú táng,kōng niàn yǔ gōng qín。tīng shuō sōng mén xiá,tǔ yào lǎn yī jīn。
rén shēng wú xián yú,piāo yáo ruò āi chén。zì fēi děi shén xiān,shuí miǎn wēi qí shēn。
bái yún yī piàn qù yōu yōu,qīng fēng pǔ shàng bù shèng chóu
shàng mǎ bù yòng fú,měi fú bì nù chēn。fù shī bīn kè jiān,huī sǎ dòng bā yín。
nǎi zhī gài dài shǒu,cái lì lǎo yì shén。qīng cǎo dòng tíng hú,dōng fú cāng hǎi chún.
jūn shān kě bì shǔ,kuàng zú cǎi bái píng.zi qǐ wú piān zhōu,wǎng fù jiāng hàn jīn。
yuàn suí gū yuè yǐng,liú zhào fú bō yíng
cí xióng kōng zhōng míng,shēng jǐn hū bù guī
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作者介绍

程颢 程颢 程颢北宋(1032年~1085年7月9日)字伯淳,人称明道先生,原籍河南洛阳,生于湖北黄陂县滠源乡(今属红安)。宋代大儒,理学家、教育家,封“先贤”,奉祀孔庙东庑第38位。 与程颐为同胞兄弟,世称“二程”。“二程”早年受学于理学创始人周敦颐,宋神宗赵顼时,建立起自己的理学体系。 其家历代仕宦,曾祖父程希振任尚书虞部员外郎,祖父程遹曾任黄陂县令,赠开府仪同三司吏部尚书,卒于该县。父程珦年幼无力返乡,遂居于黄陂,曾任黄陂县尉,后官至太中大夫。二程就是在其父任黄陂县尉时所生,自幼深受家学熏陶,在政治思想上尤受父程珦影响,以非王安石新法著称。 北宋嘉祐二年(1057年)举进士后,历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。 神宗初,任御史。因与王安石政见不合,不受重用,遂潜心于学术。《宋史》本传称:“慨然有求道之志。泛滥于诸家,出入于老、释者几十年,返求诸‘六经’而后得之”。与弟程颐开创“洛学”,奠定了理学基础。在教育上,先后在嵩阳、扶沟等地设学庠,并潜心教育研究,论著颇巨,形成一套教育思想体系。程颢提出,教育之目的乃在于培养圣人,“君子之学,必至圣人而后已。不至圣人而自已者,皆弃也”。孝者所当孝,弟者所当弟,自是而推之,是亦圣人而已矣”。即认为教育最高目的要使受教育者循天理,仁民而爱物,谨守封建伦常。学《论语》、《孟子》则为“知道”,“读《论语》、《孟子》而不知道,所谓虽多亦奚以为?”《大学》、《中庸》亦不可不学,“大学之道在明明德,明此理也”。而《中庸》“天理也,不极天理之高明,不足以道中庸”。总之,教育必以儒家经典为教材,以儒家伦理为教育之基本内容。程颢还提出,读书以期“讲明义理”,注重读书方法,“读书将以穷理,将以致用也”,不可“滞心于章句之末”,为此者乃“学者之大患”。同其理学思想一样,程颢的教育思想对后世影响深远。后人为求学统渊源,于他讲学之处立祠或书院以为纪念。 宋仁宗嘉祐元年(1056)于京师讲《易》处(今河南开封繁塔之左)立二程祠。明成化二十年(1489),河南巡抚李衍就二程祠建大梁书院,祀二程于讲堂。另嵩阳书院亦为纪念二程所立。《嵩阳书院志·序》称:“嵩阳书院,宋藏经处,两程夫子置散投闲与群弟子讲学地也”。 宋宁宗嘉定十三年(1220年),赐谥程颢为“纯公”,程颐为“正公”。理宗淳祐元年(1241年),又追封程颢为“河南伯”,程颐为“伊川伯”,并“从祀孔子庙庭”。元明宗至顺元年(1330年),诏加封程颢为“豫国公”,程颐为“洛国公”。明代宗景泰六年(1455年)诏令两程祠以颜子(即颜渊)例修建, 规制比于阙里,前后殿庑斋室等房共六十余间,祭文称颂两程“阐明正学,兴起斯文,本诸先哲,淑我后人”。清康熙二十五年,二程进儒为贤, 位列孔子及门下、汉唐诸儒之上,次年康熙皇帝又赐给两程祠‘学达性天’匾额 。 二程的著作有后人编成的《河南程氏遗书》、《河南程氏外书》、《明道先生文集》、《伊川先生文集》、《二程粹言》、《经说》等,程颐另著有《周易传》。二程的学说后来由南宋朱熹等理学家继承发展,成为“程朱”学派。

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