赠日本僧智藏

赠日本僧智藏原文：

好雨知时节，当春乃发生
待到重阳日，还来就菊花
浮杯万里过沧溟，遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑，
画楼洗净鸳鸯瓦，彩绳半湿秋千架
松叶堪为酒，春来酿几多
三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘
伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇
为问中华学道者，几人雄猛得宁馨。
白鸟一双临水立，见人惊起入芦花
年年郡县送征人，将与辽东作丘坂
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土，心会真如不读经。
湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛
山中相送罢，日暮掩柴扉

赠日本僧智藏拼音解读：

hǎo yǔ zhī shí jié，dāng chūn nǎi fā shēng
dài dào chóng yáng rì，hái lái jiù jú huā
fú bēi wàn lǐ guò cāng míng，biàn lǐ míng shān shì xìng líng。shēn yè xiáng lóng tán shuǐ hēi，
huà lóu xǐ jìng yuān yāng wǎ，cǎi shéng bàn shī qiū qiān jià
sōng yè kān wèi jiǔ，chūn lái niàng jǐ duō
sān bǎi nián jiān tóng xiǎo mèng，zhōng shān hé chǔ yǒu lóng pán
shāng qíng yàn zú liú hóng xiàn，nǎo rén luán yǐng xián tuán shàn
wèi wèn zhōng huá xué dào zhě，jǐ rén xióng měng dé níng xīn。
bái niǎo yī shuāng lín shuǐ lì，jiàn rén jīng qǐ rù lú huā
nián nián jùn xiàn sòng zhēng rén，jiāng yǔ liáo dōng zuò qiū bǎn
xīn qiū fàng hè yě tián qīng。shēn wú bǐ wǒ nà huái tǔ，xīn huì zhēn rú bù dú jīng。
xiāng lèi qiǎn shēn zī zhú sè，chǔ gē chóng dié yuàn lán cóng
shān zhōng xiāng sòng bà，rì mù yǎn chái fēi
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。