纵囚论

作者:方勺 朝代:宋朝诗人
纵囚论原文
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
杨柳千条拂面丝,绿烟金穗不胜吹
想今宵、也对新月,过轻寒、何处小桥
然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
犹喜闰前霜未下,菊边依旧舞身轻
同为懒慢园林客,共对萧条雨雪天
只有一枝梧叶,不知多少秋声
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹
  信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
戚姬髡发入舂市,万古共悲辛
访戴归来,寻梅懒去,独钓无聊
寄书长不达,况乃未休兵
酒美梅酸,恰称人怀抱
纵囚论拼音解读
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fǎng dài guī lái,xún méi lǎn qù,dú diào wú liáo
jì shū zhǎng bù dá,kuàng nǎi wèi xiū bīng
jiǔ měi méi suān,qià chēng rén huái bào
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作者介绍

方勺 方勺 方勺 [约公元一一〇〇年前后在世]字仁盘,婺州人,徙居湖州,生卒年均不详,约宋哲宗元符末前后在世。为人超然遐举,神情散朗。

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