钴鉧潭西小丘记

作者:张溥 朝代:明朝诗人
钴鉧潭西小丘记原文
贾传自怜多感慨,东门何意泥孤虚
少壮不努力,老大徒伤悲
噫!以兹丘之胜,致之沣、镐、鄠、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得。今弃是州也,农夫渔父,过而陋之,贾四百,连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎!书于石,所以贺兹丘之遭也。
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流
丘之小不能一亩,可以笼而有之。问其主,曰:“唐氏之弃地,货而不售。”问其价,曰:“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外。即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石显。由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二,虽古好事之士,或未能至焉。
遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕
正入万山圈子里,一山放过一山拦
  得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山。
北风吹白云,万里渡河汾
水墨画疏窗,孤影淡潇湘
夜雨剪春韭,新炊间黄粱
枕中云气千峰近,床底松声万壑哀
五更疏欲断,一树碧无情
钴鉧潭西小丘记拼音解读
jiǎ chuán zì lián duō gǎn kǎi,dōng mén hé yì ní gū xū
shào zhuàng bù nǔ lì,lǎo dà tú shāng bēi
yī!yǐ zī qiū zhī shèng,zhì zhī fēng、gǎo、hù、dù,zé guì yóu zhī shì zhēng mǎi zhě,rì zēng qiān jīn ér yù bù kě dé。jīn qì shì zhōu yě,nóng fū yú fù,guò ér lòu zhī,jiǎ sì bǎi,lián suì bù néng shòu。ér wǒ yǔ shēn yuán、kè jǐ dú xǐ de zhī,shì qí guǒ yǒu zāo hū!shū yú shí,suǒ yǐ hè zī qiū zhī zāo yě。
wú sī shǔ tóng zhāng gāo qiū,kōng shān níng yún tuí bù liú
qiū zhī xiǎo bù néng yī mǔ,kě yǐ lóng ér yǒu zhī。wèn qí zhǔ,yuē:“táng shì zhī qì dì,huo er bu shou。”wèn qí jià,yuē:“zhǐ sì bǎi。”yú lián ér shòu zhī。lǐ shēn yuán、yuán kè jǐ shí tóng yóu,jiē dà xǐ,chū zì yì wài。jí gèng qǔ qì yòng,chǎn yì huì cǎo,fá qù è mù,liè huǒ ér fén zhī。jiā mù lì,měi zhú lù,qí shí xiǎn。yóu qí zhōng yǐ wàng,zé shān zhī gāo,yún zhī fú,xī zhī liú,niǎo shòu zhī áo yóu,jǔ xī xī rán huí qiǎo xiàn jì,yǐ xiào zī qiū zhī xià。zhěn xí ér wò,zé qīng líng zhī zhuàng yǔ mù móu,yíng yíng zhī shēng yǔ ěr móu,yōu rán ér xū zhě yǔ shén móu,yuān rán ér jìng zhě yǔ xīn móu。bù zā xún ér dé yì dì zhě èr,suī gǔ hǎo shì zhī shì,huò wèi néng zhì yān。
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shuǐ mò huà shū chuāng,gū yǐng dàn xiāo xiāng
yè yǔ jiǎn chūn jiǔ,xīn chuī jiān huáng liáng
zhěn zhōng yún qì qiān fēng jìn,chuáng dǐ sōng shēng wàn hè āi
wǔ gēng shū yù duàn,yī shù bì wú qíng
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作者介绍

张溥 张溥 张溥(1602~1641),明代文学家。初字乾度,后字天如,号西铭。直隶太仓(今属江苏)人。崇祯进士,选庶吉士,自幼发奋读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名,合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面,推崇前后七子的理论,主张复古,又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰,编述三千余卷,涉及文、史、经学各个学科,精通诗词,尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。

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