将赴洛下，旅次汉南，献上相公二十兄言怀八韵

将赴洛下，旅次汉南，献上相公二十兄言怀八韵原文：

黄鹤楼前日欲低,汉阳城树乱乌啼
便为开樽俎，应怜出网罗。百忧今已失，一醉孰知他。
向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁
天势围平野，河流入断山
台室名曾继，旌门节暂过。欢情老去少，苦事别离多。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
人迷洞庭水，雁度潇湘烟
何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼
二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴
帝德千年日，君恩万里波。许随黄绮辈，闲唱紫芝歌。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才
龙衮期重补，梅羹伫再和。嵩丘来携手，君子意如何。
年年负却花期过春时，只合安排愁绪送春归
鸟宿池边树，僧敲月下门

将赴洛下，旅次汉南，献上相公二十兄言怀八韵拼音解读：

huáng hè lóu qián rì yù dī,hàn yáng chéng shù luàn wū tí
biàn wèi kāi zūn zǔ，yīng lián chū wǎng luó。bǎi yōu jīn yǐ shī，yī zuì shú zhī tā。
xiàng lái bīng xuě níng yán dì，lì wò chūn huí jìng shì shuí
tiān shì wéi píng yě，hé liú rù duàn shān
tái shì míng céng jì，jīng mén jié zàn guò。huān qíng lǎo qù shǎo，kǔ shì bié lí duō。
liǎng qíng ruò shì jiǔ cháng shí，yòu qǐ zài zhāo zhāo mù mù
rén mí dòng tíng shuǐ，yàn dù xiāo xiāng yān
hé xū jí guǎn chuī yún míng，gāo hán yàn yàn kāi jīn bǐng
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dì dé qiān nián rì，jūn ēn wàn lǐ bō。xǔ suí huáng qǐ bèi，xián chàng zǐ zhī gē。
zhuó jiǔ bù xiāo yōu guó lèi，jiù shí yīng zhàng chū qún cái
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nián nián fù què huā qī guò chūn shí，zhǐ hé ān pái chóu xù sòng chūn guī
niǎo sù chí biān shù，sēng qiāo yuè xià mén
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。