奉和圣制送张说上集贤学士赐宴，得筵字

奉和圣制送张说上集贤学士赐宴，得筵字原文：

游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸
予若洞庭叶，随波送逐臣
东堂起集贤，贵得从神仙。首命台阶老，将崇御府员。
随风潜入夜，润物细无声
送人锵玉佩，中使拂琼筵。和乐薰风解，湛恩时雨连。
雪似梅花，梅花似雪
半生已分孤眠过，山枕檀痕涴
客行野田间，比屋皆闭户
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白
落日熔金，暮云合璧，人在何处
朔风如解意，容易莫摧残
长材成磊落，短翮强翩翾.徒仰蓬莱地，何阶不让缘。
箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝

奉和圣制送张说上集贤学士赐宴，得筵字拼音解读：

yóu zǐ chūn shān yǐ shì dān，táo huā fēi jǐn yě méi suān
yǔ ruò dòng tíng yè，suí bō sòng zhú chén
dōng táng qǐ jí xián，guì dé cóng shén xiān。shǒu mìng tái jiē lǎo，jiāng chóng yù fǔ yuán。
suí fēng qián rù yè，rùn wù xì wú shēng
sòng rén qiāng yù pèi，zhōng shǐ fú qióng yán。hé lè xūn fēng jiě，zhàn ēn shí yǔ lián。
xuě shì méi huā，méi huā sì xuě
bàn shēng yǐ fēn gū mián guò，shān zhěn tán hén wò
kè xíng yě tián jiān，bǐ wū jiē bì hù
shuò chuī piāo yè xiāng，fán shuāng zī xiǎo bái
luò rì róng jīn，mù yún hé bì，rén zài hé chǔ
shuò fēng rú jiě yì，róng yì mò cuī cán
cháng cái chéng lěi luò，duǎn hé qiáng piān xuān.tú yǎng péng lái dì，hé jiē bù ràng yuán。
xiāo gǔ xuān，rén yǐng cēn cī，mǎn lù piāo xiāng shè
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相关翻译

这是一首饶有情韵的咏茶词，上片咏宴集烹茶，细致优雅；下片引入情事，兼写捧茶之人。上片前三句写群贤高会宴饮的情状，为下文咏茶作铺垫。“雅燕”，即雅宴，高雅的宴会。“飞觞”，举杯饮酒。
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本诗为作者《系乐府》十二首中第九首。其总序云：“天宝辛未中，元子将前世尝可叹者，为诗十二篇，为引其义以名之，总命曰《系乐府》。古人咏歌不尽其情声者，化金石以尽之。其欢怨甚邪戏尽欢怨之声者，可以上感于上，下化之下，故元子系之”。本诗假托写一前世可叹之事，以古谕今。诗歌前六句写朝廷失政，导致天怒人怨，上天为警示人间，狂风暴雨以及各种自然灾异屡屡出现，而“人主”却深居宫中无从得知。农臣满腔怨气，想要“干人主”以申诉，“将论”、“欲说”点明农臣之怨的具体内容及怨之多。“巡回”四句，写农臣无法“干人主”而在宫门外徘徊，因无法向“人主”吐诉自己的怨气而痛哭于都市，“泪尽”无奈而归乡里，深刻揭露了当时朝廷言路壅塞，下情不能上达的弊端。最后二句，希望诗能够被采诗者采得，传知“人主”，以补时政之缺，达到“感于上”“化于下”的目的。
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作者介绍

解缙 解缙（1369～1415）中国明代书法家。字大绅，一字缙绅，号春雨。江西吉水人。曾任翰林学士、广西参议，后入狱，死于狱中。善诗文，工书法。擅行、草书，笔法沉着劲健，反复偃侧。枯丝牵掣，极富变化，然亦有纯熟缠绕、纵荡成习、蕴藉不足的弊病。有墨迹《自书诗》、《金刚经》等传世。著《春雨杂述》、《文毅集》，前者收录其论书见解，有学书法、草书评、评书、书学评说、书学传授等内容，其中对笔法变化的议论颇为详尽精到。解缙自幼颖悟绝人，其文雅劲奇古，诗豪宕丰赡，书小楷精绝，行、草皆佳，尤善狂草，与徐渭、杨慎一起被称为明朝三大才子，著有《解学士集》、《天潢玉牒》等；总裁《太祖实录》、《古今列女传》；主持编纂《永乐大典》；墨迹有《自书诗卷》、《书唐人诗》、《宋赵恒殿试佚事》等。