投孟郊

投孟郊原文：

弹泪别东风，把酒浇飞絮：化了浮萍也是愁，莫向天涯去
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波
嵩海每可诣，长途追再穷。原倾肺肠事，尽入焦梧桐。
带雨牡丹无气力，黄鹂愁雨湿
录之孤灯前，犹恨百首终。一吟动狂机，万疾辞顽躬。
花无人戴，酒无人劝，醉也无人管
我知雪山子，谒彼偈句空。必竟获所实，尔焉遂深衷。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节
余求履其迹，君曰可但攻。啜波肠易饱，揖险神难从。
关西老将不胜愁，驻马听之双泪流
弥伤孤舟夜，远结万里心
茂苑人归，秦楼燕宿，同惜天涯为旅
绿竹入幽径，青萝拂行衣
人生如寄，何事辛苦怨斜晖
容飘清冷馀，自蕴襟抱中。止息乃流溢，推寻却冥濛。
月中有孤芳，天下聆薰风。江南有高唱，海北初来通。
前岁曾入洛，差池阻从龙。萍家复从赵，云思长萦萦。
生平面未交，永夕梦辄同。叙诘谁君师，讵言无吾宗。

投孟郊拼音解读：

dàn lèi bié dōng fēng，bǎ jiǔ jiāo fēi xù：huà le fú píng yě shì chóu，mò xiàng tiān yá qù
jǐn dào suí wáng wèi cǐ hé，zhì jīn qiān lǐ lài tōng bō
sōng hǎi měi kě yì，cháng tú zhuī zài qióng。yuán qīng fèi cháng shì，jǐn rù jiāo wú tóng。
dài yǔ mǔ dān wú qì lì，huáng lí chóu yǔ shī
lù zhī gū dēng qián，yóu hèn bǎi shǒu zhōng。yī yín dòng kuáng jī，wàn jí cí wán gōng。
huā wú rén dài，jiǔ wú rén quàn，zuì yě wú rén guǎn
wǒ zhī xuě shān zǐ，yè bǐ jì jù kōng。bì jìng huò suǒ shí，ěr yān suì shēn zhōng。
duō qíng zì gǔ shāng lí bié，gèng nà kān lěng luò qīng qiū jié
yú qiú lǚ qí jī，jūn yuē kě dàn gōng。chuài bō cháng yì bǎo，yī xiǎn shén nán cóng。
guān xī lǎo jiàng bù shèng chóu，zhù mǎ tīng zhī shuāng lèi liú
mí shāng gū zhōu yè，yuǎn jié wàn lǐ xīn
mào yuàn rén guī，qín lóu yàn sù，tóng xī tiān yá wèi lǚ
lǜ zhú rù yōu jìng，qīng luó fú xíng yī
rén shēng rú jì，hé shì xīn kǔ yuàn xié huī
róng piāo qīng lěng yú，zì yùn jīn bào zhōng。zhǐ xī nǎi liú yì，tuī xún què míng méng。
yuè zhōng yǒu gū fāng，tiān xià líng xūn fēng。jiāng nán yǒu gāo chàng，hǎi běi chū lái tōng。
qián suì céng rù luò，chā chí zǔ cóng lóng。píng jiā fù cóng zhào，yún sī zhǎng yíng yíng。
shēng píng miàn wèi jiāo，yǒng xī mèng zhé tóng。xù jí shuí jūn shī，jù yán wú wú zōng。
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作者介绍

陈允平 陈允平（1205·-1280·）字君衡，一字衡仲，号西麓，四明（今浙江宁波）人。少从杨简学，试上舍不遇，乃放情山水。淳祐三年（1243），为馀姚令，旋罢去。往来吴越间。咸淳九年（1273），郡守刘黻创慈湖书院于杨简故居，以允平相其事。德祐时，授沿海制置司参议官。至元十五年（1278），以王姓仇家告变，言允平为书约都统苏刘义，于九月乘航下庆元，当出兵迎，遂遭捕，同官袁洪（袁桷之父）为之解脱。自是杜门不出，扁山中楼曰「万叠云」。后以人才征至北都，不受官，放还。著有《西麓诗稿》一卷，方回为序。词有《西麓继周集》一卷、《日湖渔唱》一卷。张炎《词源》卷下：「近代陈西麓所作，本制平正，亦有佳者。」周济《宋四家词选》：「西麓和平婉丽，最合世好。但无健举之笺，沈挚之思，学之必使生气沮丧，故为后人拈出。」陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「陈西麓词，和平婉雅，词中正轨。」又：「西麓词在中仙、梦窗之间，沈郁不及碧山，而时有清超处。超逸不及梦窗，而婉雅犹过之。」又：「西麓亦取法清真，集中和美成者十有二三，想见服膺之意。特面目全别，此所谓脱胎法。