送薛蔓应举

送薛蔓应举原文：

子去东堂上，我归南涧滨。愿君勤作书，与我山中邻。
煌煌文明代，俱幸生此辰。自顾非国风，难以合圣人。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心
林壑敛暝色，云霞收夕霏
若生在世间，此路出常伦。一士登甲科，九族光彩新。
怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔
况子当少年，丈人在咸秦。出门见宫阙，献赋侍朱轮。
曾把芳心深相许故梦劳诗苦
憧憧车马徒，争路长安尘。万目视高天，升者得苦辛。
南浦凄凄别，西风袅袅秋
悲怀感物来，泣涕应情陨
有贤大国丰，无子一家贫。男儿富邦家，岂为荣其身。
一字无题外，落叶都愁
疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面
四海重贡献，珠赆称至珍。圣朝开礼闱，所贵集嘉宾。
无人解，树转午阴凉
王粲登临寥落际雁飞不断天连水

送薛蔓应举拼音解读：

zi qù dōng táng shàng，wǒ guī nán jiàn bīn。yuàn jūn qín zuò shū，yǔ wǒ shān zhōng lín。
huáng huáng wén míng dài，jù xìng shēng cǐ chén。zì gù fēi guó fēng，nán yǐ hé shèng rén。
cháng é yīng huǐ tōu líng yào，bì hǎi qīng tiān yè yè xīn
lín hè liǎn míng sè，yún xiá shōu xī fēi
ruò shēng zài shì jiān，cǐ lù chū cháng lún。yī shì dēng jiǎ kē，jiǔ zú guāng cǎi xīn。
chàng rán gū xiào，qīng shān gù guó，qiáo mù cāng tái
kuàng zi dāng shào nián，zhàng rén zài xián qín。chū mén jiàn gōng què，xiàn fù shì zhū lún。
céng bǎ fāng xīn shēn xiāng xǔ gù mèng láo shī kǔ
chōng chōng chē mǎ tú，zhēng lù cháng ān chén。wàn mù shì gāo tiān，shēng zhě dé kǔ xīn。
nán pǔ qī qī bié，xī fēng niǎo niǎo qiū
bēi huái gǎn wù lái，qì tì yīng qíng yǔn
yǒu xián dà guó fēng，wú zi yī jiā pín。nán ér fù bāng jiā，qǐ wèi róng qí shēn。
yī zì wú tí wài，luò yè dōu chóu
shū xīng dàn yuè qiū qiān yuàn，chóu yún hèn yǔ fú róng miàn
sì hǎi zhòng gòng xiàn，zhū jìn chēng zhì zhēn。shèng cháo kāi lǐ wéi，suǒ guì jí jiā bīn。
wú rén jiě，shù zhuǎn wǔ yīn liáng
wáng càn dēng lín liáo luò jì yàn fēi bù duàn tiān lián shuǐ
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。