送史判官奏事之灵武,兼寄巴西亲故

作者:庄子 朝代:先秦诗人
送史判官奏事之灵武,兼寄巴西亲故原文
春水别来应到海,小松生命合禁霜
弱龄寄事外,委怀在琴书
谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知
不似当时,小桥冲雨,幽恨两人知
秋萧索梧桐落尽西风恶
故人奉章奏,此去论利害。阳雁南渡江,征骖去相背。
携扙来追柳外凉,画桥南畔倚胡床
人语西风,瘦马嘶残月
因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。
香到酴醾送晚凉,荇风轻约薄罗裳曲阑凭遍思偏长
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚
中州日纷梗,天地何时泰。独有西归心,遥悬夕阳外。
睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪
送史判官奏事之灵武,兼寄巴西亲故拼音解读
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ruò líng jì shì wài,wěi huái zài qín shū
shuí jiào suì suì hóng lián yè,liǎng chù chén yín gè zì zhī
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作者介绍

庄子 庄子 庄子(约前369年—前286年)名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点,但其“一”本同,安时处顺,逍遥无待,穷天理、尽道性,以至于命。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切假慈、假仁,假意等大伪。

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