【中吕】阳春曲 赠茶肆

【中吕】阳春曲 赠茶肆原文：

满地黄花堆积憔悴损，如今有谁堪摘
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山
　　蒙山顶上春光早，扬子江心水味高，陶家学士更风骚。应笑倒，销金帐饮羊
待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独
茶烟一缕轻轻，搅动兰膏四座香，烹煎妙手赛维扬。非是谎，下马试来尝。
　　木瓜香带千林杏，金橘寒生万壑冰，一瓯甘露更驰名。恰二更，梦断酒初醒。
　　金芽嫩采枝头露，雪乳香浮塞上酥，我家奇品世间无。君听取，声价彻皇都。
羔。
把酒对斜日，无语问西风

　　金樽满劝羊羔酒，不似灵芽泛玉瓯，声名喧满岳阳楼。夸妙手，博士便风流。
二秋叶神媛，七夕望仙妃
　　兔毫盏内新尝罢，留得余香在齿牙，一瓶雪水最清佳。风韵煞，到底属陶家。
　　黄金碾畔香尘细，碧玉瓯中白雪飞，扫醒破闷和脾胃。风韵美，唤醒睡希夷。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名
　　一瓯佳味侵诗梦，七碗清香胜碧简，竹炉汤沸火初红。两腋风，人在广寒宫。
　　龙团香满三江水，石鼎诗成七步才，襄王无梦到阳台。归去来，随处是蓬莱。
　　龙须喷雪浮瓯面，凤髓和云泛盏弦，劝君休惜杖头钱。学玉川，平地便升仙。
涉江采芙蓉，兰泽多芳草
对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城
山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘

【中吕】阳春曲 赠茶肆拼音解读：

mǎn dì huáng huā duī jī qiáo cuì sǔn，rú jīn yǒu shuí kān zhāi
zuó yè qiū fēng rù hàn guān，shuò yún biān yuè mǎn xī shān
　　měng shān dǐng shàng chūn guāng zǎo，yáng zǐ jiāng xīn shuǐ wèi gāo，táo jiā xué shì gèng fēng sāo。yīng xiào dào，xiāo jīn zhàng yǐn yáng
dài fú huā、làng ruǐ dōu jǐn，bàn jūn yōu dú
chá yān yī lǚ qīng qīng，jiǎo dòng lán gāo sì zuò xiāng，pēng jiān miào shǒu sài wéi yáng。fēi shì huǎng，xià mǎ shì lái cháng。
　　mù guā xiāng dài qiān lín xìng，jīn jú hán shēng wàn hè bīng，yī ōu gān lù gèng chí míng。qià èr gēng，mèng duàn jiǔ chū xǐng。
　　jīn yá nèn cǎi zhī tóu lù，xuě rǔ xiāng fú sāi shàng sū，wǒ jiā qí pǐn shì jiān wú。jūn tīng qǔ，shēng jià chè huáng dōu。
gāo。
bǎ jiǔ duì xié rì，wú yǔ wèn xī fēng

　　jīn zūn mǎn quàn yáng gāo jiǔ，bù shì líng yá fàn yù ōu，shēng míng xuān mǎn yuè yáng lóu。kuā miào shǒu，bó shì biàn fēng liú。
èr qiū yè shén yuàn，qī xī wàng xiān fēi
　　tù háo zhǎn nèi xīn cháng bà，liú dé yú xiāng zài chǐ yá，yī píng xuě shuǐ zuì qīng jiā。fēng yùn shā，dào dǐ shǔ táo jiā。
　　huáng jīn niǎn pàn xiāng chén xì，bì yù ōu zhōng bái xuě fēi，sǎo xǐng pò mèn hé pí wèi。fēng yùn měi，huàn xǐng shuì xī yí。
qiě lè shēng qián yī bēi jiǔ，hé xū shēn hòu qiān zǎi míng
　　yī ōu jiā wèi qīn shī mèng，qī wǎn qīng xiāng shèng bì jiǎn，zhú lú tāng fèi huǒ chū hóng。liǎng yè fēng，rén zài guǎng hán gōng。
　　lóng tuán xiāng mǎn sān jiāng shuǐ，shí dǐng shī chéng qī bù cái，xiāng wáng wú mèng dào yáng tái。guī qù lái，suí chù shì péng lái。
　　lóng xū pēn xuě fú ōu miàn，fèng suǐ hé yún fàn zhǎn xián，quàn jūn xiū xī zhàng tóu qián。xué yù chuān，píng dì biàn shēng xiān。
shè jiāng cǎi fú róng，lán zé duō fāng cǎo
duì zī jiā pǐn chóu jiā jié，guì fú qīng fēng jú dài shuāng
shā chǎng fēng huǒ lián hú yuè，hǎi pàn yún shān yōng jì chéng
shān dài yuǎn，yuè bō cháng，mù yún qiū yǐng zhàn xiāo xiāng
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。