满江红·和王实之韵送郑伯昌

满江红·和王实之韵送郑伯昌原文：

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
香脸半开娇旖旎当庭际玉人浴出新妆洗
怪雨盲风，留不住江边行色。烦问讯、冥鸿高士，钓鳌词客。千百年传吾辈语，二三子系斯文脉。听王郎一曲玉箫声，凄金石。
欢言得所憩，美酒聊共挥
四十年来家国，三千里地山河
小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接罹
无人解，树转午阴凉
攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳
一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理
牧人驱犊返，猎马带禽归
晞发处，怡山碧；垂钓处，沧溟白。笑而今拙宦，他年遗直。只愿常留相见面，未宜轻屈平生膝。有狂谈欲吐且休休，惊邻壁。

满江红·和王实之韵送郑伯昌拼音解读：

luò yáng qīn yǒu rú xiāng wèn，yī piàn bīng xīn zài yù hú
xiāng liǎn bàn kāi jiāo yǐ nǐ dāng tíng jì yù rén yù chū xīn zhuāng xǐ
guài yǔ máng fēng，liú bú zhù jiāng biān xíng sè。fán wèn xùn、míng hóng gāo shì，diào áo cí kè。qiān bǎi nián chuán wú bèi yǔ，èr sān zi xì sī wén mài。tīng wáng láng yī qǔ yù xiāo shēng，qī jīn shí。
huān yán dé suǒ qì，měi jiǔ liáo gòng huī
sì shí nián lái jiā guó，sān qiān lǐ dì shān hé
xiǎo nán gōng ěr fù cuō sī，yì kē xiāng láo dào jiē lí
wú rén jiě，shù zhuǎn wǔ yīn liáng
pān chū qiáng duǒ duǒ huā，zhé lín lù zhī zhī liǔ
yī shēng ào àn kǔ bù xié，ēn shū méi láo zhì duō guāi
wǒ zì zhōng xiāo chéng zhuǎn cè，rěn tīng xiāng xián zhòng lǐ
mù rén qū dú fǎn，liè mǎ dài qín guī
xī fā chù，yí shān bì；chuí diào chù，cāng míng bái。xiào ér jīn zhuō huàn，tā nián yí zhí。zhǐ yuàn cháng liú xiāng jiàn miàn，wèi yí qīng qū píng shēng xī。yǒu kuáng tán yù tǔ qiě xiū xiū，jīng lín bì。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。